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及冠和弱冠是男子满20岁。
及冠:指男子年满二十岁,到了成年(冠:古代男子二十岁举行冠礼,戴上成年人的戴的帽子。)弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
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根据礼书记载,先秦冠礼在宗庙进行,主持者一般为受冠者的父亲,如果父亲已经去世,则由兄长主持。加冠前,主人要通过占卜的方式确定冠日,随后邀请参加冠礼的宾客,尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日,主人要准备好冠礼所用的冠服器物等。
加冠前,受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄,再把头发系好,以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”,即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁,每次加冠都要配以相应的服饰。
加冠时,主宾要向受冠者宣读祝辞,内容是勉励其树立高尚的道德品质和远大的人生志向。加冠后,正宾为冠者取字。同时,子弟加冠后要拜见母亲和尊长,并接受他们的教诲。
冠字解释:帽子/形状像帽子或在顶上的东西
冠日应理解为太阳下的第一,够牛的。
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早在周朝,男子二十岁时要行成人礼,其仪式主要是加冠礼,还要加冠三次,表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。
冠礼的仪式非常隆重而繁琐:首先要挑选吉日,选定加冠的来宾并准备祭祀天地、祖先的供品,然后由父兄引领进太庙祭告天地、祖先。
冠礼进行时,由来宾依次加冠三次,即依次戴上三顶帽子。初加缁布冠,表明他已成人,有了成人所应有的一切责任和权利,可以管理人了;二加皮弁,表示从此要服兵役了;三加爵弁,表明从此有权参加祭祀了。
三次加冠之后,主人就要设酒宴礼宾。接着再拜见兄弟等家人,去拜见地方行政长官和乡里的前辈。加冠青年在向家人和地方长官以及前辈行礼时,受礼者都要答礼,以示家庭和社会对刚加冠的男性新成员的尊重。最后是主人的再次敬酒和恭送宾客。
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加冠既是成人的一个标志,冠也就成了贵族成年男子的重要服饰,该戴冠的场合如果不戴冠,常会被看作是一种非礼的行为。
《史记》中说到汉武帝有一次因为不冠,望见汲黯来奏事竟躲到了帐中去。这说明戴不戴冠不仅仅是一个礼制问题,还含有对别人是否尊敬的意思在内。
行冠礼的年龄一般在二十岁,二十岁虽说身体还不太强壮,但已成年,可以行冠礼了。而实际上行冠礼的年龄还常有早于二十岁的。一个男青年只有行了冠礼之后择偶婚配,才合乎礼,所以为使未满二十的男青年生子合礼,就只有提前行冠礼了。
孔颖达在《礼记》的疏文中说,唐代的庶人和士人之子年二十而冠,但卿大夫十五以上就可以行冠礼了,天子、诸侯和天子之子更有早到十二岁就行冠礼的。身份越高的嗣子,行冠礼的年岁就越有可能提前,这种做法其实是为延续宗法社会而采取的一种无奈的变通。
参考资料来源:中国新闻网--古代男子二十岁称“弱冠” 周朝时需举行成人礼
参考资料来源:百度百科--冠礼
在日本,每年1月15日的成人节是个大节,它受到
本人、家庭以及社会的普遍重视。这天,年满二十岁的日本男女青年,都要穿上漂亮的传统和服或西装,庆祝自己被纳入成年的行列。有成人青年的家庭,一般都要举行家庭庆祝会,或在餐厅举行。各城镇、乡村的政府机构,也会在这天,把成人的青年集中起来,举行庆祝活动。在日本政府机构举行的成人式活动中,日本政府官员除了祝贺、勉励青年,让他们意识到自己已经长大成人,希望他们在今后不平坦的生活道路上勇往直前的同时,还往往强调要珍视首次取得的选举权。我读川越市长在成人式上的贺词,
觉得值得注意的还有他们对日本社会国际化的重视,
希望现在的青年要努力了解世界,认识世界,使自己成为“国际人”、“地球人”,这种想法不能不说是有远见的。川越市政府近年曾多次组织日本青少年赴
国外(包括到中国)考察,这是他们为使本市青年人成为“国际人”“地球人”的努力之一。
日本的成人节源于古代的成人仪礼,而日本古代
的成人仪礼受到过中国“冠礼”的影响,所谓“冠礼”
,指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天
起,冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼
制,始行加冠制度在天武天皇十一年(公元683年)。
按中国古代阴阳学说,冠日多选甲子、丙寅吉日,特
别以正月为大吉。现在日本之成人节取1月15日,其
原因也就在这里。
成人礼仪从前是人生礼仪中最为重要、并且具有
多重性格的礼仪,是一种普遍存在的文化现象。原始
的成年礼仪包括体力考验、性的允诺以及身体的变形
装饰等内容,它是以肉体的变化使个人自觉意识到社
会地位的变化,以确立个人的社会责任感。较之原始
社会的成年礼仪,现在的成人礼仪(包括日本的成人
节礼仪)无疑是象征性的,但其文化内涵仍然一如既
往,日本人能将这种礼仪传承至今且有所发扬光大,
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