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如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
——近代大科学家爱因斯坦
佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。
——梁启超
佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。
——英国著名学者克里
佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。
——康有为
佛比起所有的学说和教条显得更加伟大。千百年来，他的启示一直震撼着人类。
——著名政治家尼赫鲁
佛教的教义，是自古迄今最锐利理智的成功。
——著名史学家韦尔思
在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。
——著名学者马格尔
二千年佛法是座宝藏，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的收获。
——赵朴初
假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。
——世界几何力学之父威勒博士
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
——著名哲学家尼采
通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。 ——美国心理学家文巴克博士
不同星球环境的天人，各有适应其环境的能力。天人的形态与结构各有不同，未必都是以我们地球人类肉体为标准。 ——著名化学家季洛夫
灵魂是从肉体独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就像重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺
只要日月继续存在，只要人类继续生活在这个星球上，佛教就会一直延续下去。
——斯里兰卡总理班达拉奈克
释迦牟尼佛是智慧之光投射人类心灵的第一人。
——印度总统拉哈克斯坦
龙树菩萨应列入人列伟大哲学家之一。
——俄科学院院士切尔巴茨基
佛教是幸福美满的教育，学佛是人类最高的享受。
——当代高僧净空大师
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经八戒知识产权统计，K-ONE;卡旺还可以注册以下商标分类：
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第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
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尼赫鲁（印度总统、杰出政治家，1889-1964）
佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。
在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是处在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思正行尽我们的绵薄之力。
●拉哈克斯坦（印度总统）
释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。
●鲍罗登博士（英国）
佛教为今日人类之救星！现今研究佛学者渐多，实因佛教高出一切宗教，虽科学、哲学长足进步，然其发明之最如理处，要义和佛法可通。况佛法有最甚深处、最广大处、最真实合用处，决非现世一切学术宗教所可企及。
●萨拉乃浮夫人（美国）
佛教在其长远历史中，无时不在向前迈进。它不但保持了它的与近代科学之并进，并且超出而立在科学的前面。佛教在今日，正如科学一样，崭新而适用。何以故？因为佛是以颠扑不破的真如之理为基础故。
●弗朗基博士（荷兰）
世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
●里斯·戴维斯
且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译）
●麦克斯·穆勒（德国著名学者）
佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。
●曼特森夫人（德国）
佛教的生活准则，能使人们获得精神上的净化与安乐，并使生活充实、美满而合理。佛教的思想能导致和平，使人类确知非正义战争是野蛮行为。佛教不强人盲从，而是引导人们深思，接受其教义。凡有智慧的人，就佛学的道理深思谛观，尽皆会达到心智开悟而感到心底光明。
佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。凡能精研佛法者，皆能得到不可思议之智慧及思想威力。今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。
●爱德华·康泽
佛就象一位名医，就象医生必须诊断和弄清不同疾病征兆、它们的起因、对治的方法和药方。佛陀所展示的《四圣谛》也同样指出了苦的范围、苦的起因、苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。（《佛教》）
●巴勃特
佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。（《2500年佛教》）
●里斯·戴维斯
多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。
●牟尼·巴格
佛陀最显著的地方是：他几乎是唯一把冷静而科学的头脑和热情而慈爱的心集于一身的人。当今世界越来越需要佛陀，因为他是唯一能代表人性善良仁慈一面的人。（《我们的佛陀》）
●乔治·万雷（美国）
现在世界急需拯救。我以为只有佛的光明和佛的圣洁，人们才能得到真正的拯救，才能得到真正的解放和自由。
●克里斯特姆斯·汉普里斯
佛教是一种思想体系，一种宗教，一种精神科学，一种生活方式。它合理、现实，包容一切，2500年来，它满足了世界上近三分之一的精神需要，它深深地被西方世界所吸引，它在坚持“依靠自力”的同时，采取对其他观点的宽容态度，它包容了科学、宗教、哲学、心理学、伦理和艺术，它指出，人是他自己现实生活的创造者和他自己命运的唯一设计者。我们便可唤起人类，使注意佛教的这件工作是怎样的急切了。
●弗那多博士（斯里兰卡）
佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。佛教不强人盲从，但凡有思想智慧之人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。
●里丹克里斯那
每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动。他把伦理道德(戒)置于首位——正见或合理的见解。他为人们刷净了所有那些妨碍扰乱他们视野和命运的陈词滥调。（《乔达摩佛陀》）
●罗克西米·那兰苏
佛是一位看见孩子们在世俗烈火中玩耍，权巧方便，施以各种适度的手法把他们从烈火燃烧的房子里救渡出来，并把他们引向安全的涅槃境地的人。（《佛法精要》
●诺曼裴耐斯教授（英国）
佛教是医治崇尚“摩登病”的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧洲，我们断然需要佛陀教理，这教理就是“中道之教”。它可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智慧。
●埃得温·阿诺德（英国著名学者）
佛教是我们人类之树的奇芭，千万年才盛开一次，一旦它开花，人世间即充满智慧的馨香，和慈爱的甘露。（诗集《亚洲之光》）
●查亚苏里亚博士
所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。
●比夏普·米尔迈
我越来越认为，释迦牟尼是名副其实的品格高尚、影响空前绝后的伟人。他是阐明觉悟之道的引路人，他是真理的发现者，他还是热爱人生、倡导正确生活的导师。
●艾伯特·施瓦兹
佛不仅向印度而且向全人类展示了不朽的真理和崇高的伦理道德，佛是世界上一位空前绝后的、最伟大的道德守护人。
●阿伯多尔·艾特赫(穆斯林诗人)
如果你想见到人类最崇高最伟大的人，看看这位穿着乞丐衣服的“国王”释迦牟尼吧，他就是我们人类神圣而伟大、最尊贵的人。
●韦尔斯博士（英国史学家）
佛陀之法音，佛陀之根本教义，由今研究其原本所得，乃知极简单明晰，且与近世观念最相合，其为自古迄今最锐利理智之成功，盖不待辩也。
佛陀原始之教，只要稍加整理、涤清而发扬，对于人类命运前途，仍大起作用而弘传于世。
●桑德斯
显而易见，佛是当今世界上唯一受到世人崇敬归依最多的人。
●尊者W·罗睺罗博士
佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用所有的那些虚构的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。
这是韩国起亚(KIA)的货车。
这款车没有在中国内地销售，在其他中文地区的名字叫：卡旺。主要销售的地区是台湾和东南亚地区，2004年上市，采用柴油发动机和六档手动变速箱。
真有佛！释迦牟尼佛，是史书记载的！
佛性，不生不灭，佛菩萨法身永存！
清清楚楚，念好、仔细感受每一个字，每一句，每一个音！
《心经》
南无观世音菩萨（三称）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！
——南无大悲观世音菩萨，南无大智文殊师利菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大行普贤菩萨，南无佛，南无法，南无僧，南无本师释迦牟尼佛，南无药师琉璃光佛，南无阿弥陀佛！
——愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！
——文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！（念念从心起、念念不离心，消业障，积功德，增福报，开智慧，）
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《大悲咒》
1.南无喝啰怛那哆啰夜耶。
2.南无阿唎耶。
3.婆卢羯帝烁钵啰耶。
4.菩提萨跢婆耶。
5.摩诃萨跢婆耶。
6.摩诃迦卢尼迦耶。
7.唵。
8.萨皤啰罚曳。
9.数怛那怛写。
10.南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。
11.婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。
12.南无那啰谨墀。
13.醯唎摩诃皤哆沙咩。
14.萨婆阿他豆输朋。
15.阿逝孕。
16.萨婆萨哆，那摩婆萨哆，那摩婆伽。
17.摩罚特豆。
18.怛侄他。
19.唵，阿婆卢醯。
20.卢迦帝。
21.迦罗帝。
22.夷醯唎。
23.摩诃菩提萨埵。
24.萨婆萨婆。
25.摩啰摩啰。
26.摩醯摩醯唎驮孕。
27.俱卢俱卢羯懞。
28.度卢度卢罚阇耶帝。
29.摩诃罚阇耶帝。
30.陀啰陀啰。
31.地唎尼。
32.室佛啰耶。
33.遮啰遮啰。
34.摩摩罚摩啰。
35.穆地隶。
36.伊醯移醯。
37.室那室那。
38.阿啰嘇，佛啰舍利。
39.罚娑罚嘇。
40.佛啰舍耶。
41.呼嚧呼嚧摩啰。
42呼嚧呼嚧醯唎。
43.娑啰娑啰。
44.悉利悉利。
45.苏嚧苏嚧。
46.菩提夜，菩提夜。
47.菩驮夜，菩驮夜。
48.弥帝利夜。
49.那啰谨墀。
50.地唎瑟尼那。
51.波夜摩那。
52.娑婆诃。
53.悉陀夜。
54.娑婆诃。
55.摩诃悉陀夜。
56.娑婆诃。
57.悉陀喻艺。
58.室皤啰耶。
59.娑婆诃。
60.那啰谨墀。
61.娑婆诃。
62.摩啰那啰。
63.娑婆诃。
64.悉啰僧阿穆佉耶。
65.娑婆诃。
66.娑婆摩诃阿悉陀夜。
67.娑婆诃。
68.者吉啰阿悉陀夜。
69.娑婆诃。
70.波陀摩羯悉陀夜。
71.娑婆诃。
72.那啰谨墀皤伽啰耶。
73.娑婆诃。
74.摩婆利胜羯啰夜。
75.娑婆诃。
76.南无喝啰怛那哆啰夜耶。
77.南无阿唎耶。
78.婆嚧吉帝。
79.烁皤啰夜。
80.娑婆诃。
81.唵，悉殿都。
82.曼多啰。
83.跋陀耶。
84.娑婆诃。
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大悲咒（音）dabeizhou.
1. na mo ho la da nu do la ye ye,
2. na mo o li ye,
3. po lu je di sho bo la ye,
4. pu ti sa do po ye,
5. mo ho sa do po ye,
6. mo ho jia lu ni jia ye,
7. an,
8. sa bo la fa yi,
9. su da nu da sia,
10. na mo si ji li do yi mung o li ye,
11. po lu ji di, sho fo la ling to po,
12. na mo nu la jin cho,
13. si li mo ho po do sha me,
14. sa po wo to do shu pung,
15. wo si yun,
16. sa po sa do, na mo po sa do, na mo po che,
17. mo fa to do,
18. da dzo to,
19. an(om), o po lu si,
20. lu jia di,
21. jia lo di,
22. i si li,
23. mo ho pu ti sa do,
24. sa po sa po,
25. mo la mo la,
26. mo si mo si li to yun,
27. ji lu ju lu jie mong,
28. du lu du lu fa she ye di,
29. mo ho fa she ye di,
30. to la to la,
31. di li ni,
32. shi fo la ye,
33. zhe la zhe la,
34. mo mo, fa mo la,
35. mu di li,
36. yi si yi si,
37. shi nu shi nu,
38. o la son, fo la so li,
39. fa sha fa son,
40. fo la she ye,
41. hu lu hu lu mo la,
42. hu lu hu lu si li,
43. so la so la,
44. si li si li,
45. su lu su lu,
46. pu ti ye, pu ti ye,
47. pu to ye, pu to ye,
48. mi di li ye,
49. nu la jin cho,
50. di li so ni nu,
51. po ye mo nu,
52. so po ho,
53. si to ye,
54. so po ho,
55. mo ho si to ye,
56. so po ho,
57. si to yu yi,
58. shi bo la ye,
59. so po ho,
60. no la jin cho,
61. so po ho,
62. mo la nu la,
63. so po ho,
64. si la son o mo chi ye,
65. so po ho,
66. so po mo ho o si to ye,
67. so po ho,
68. zhe ji la o xi to ye,
69. so po ho,
70. bo fo mo jie si to ye,
71. so po ho,
72. nu la jin cho bo che la ye,
73. so po ho,
74. mo po li song ji la ye,
75. so po ho,
76. na mo ho la ta nu do la ye ye,
77. na mo o li ye,
78. po lu ji di,
79. sho bo la ye,
80. so po ho,
81. an(om), si den do,
82. man do la,
83. ba to ye,
84. so po ho.
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音乐：大悲咒-曾黎，六字大明咒-曾黎，心经-伊藤佳代，祈福心经-释道心，金刚经-王菲，（梵音）楞严咒，心经-王心雅，
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佛经：心经，金刚经，大悲咒，楞严经，楞严咒，文殊师利般若经，文殊师利发愿品，地藏菩萨本愿经，普贤菩萨行愿品，药师琉璃光如来本愿功德经，妙法莲华经，阿弥陀经，观世音菩萨普门品，地藏菩萨本愿经，
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朋友好 其他先不说，佛教是最可信的。 佛教是佛陀的教育，是教导我们正确的言行观念。 佛法是安乐觉悟的方法。 不但不迷信，而且最理性，最讲实证亲证。 因为 佛说的话 都是可以自己通过实践来 证明的 层次分明 步步可证 是真是假 您自己真正根据佛经上教导的实行 就知道 并不是要教人莫名其妙的相信什么 佛陀说:“汝应自努力,如来唯老师。” 谁做谁知道 如人饮水 冷暖自知 南无阿弥陀佛 【以佛法为例，古今多少伟人 科学家 哲学家 都一致赞叹】 未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦 原文如下： "The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein [1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press] 出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书 《大不列颠百科全书》上对佛教是这样看待的：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。 德国哲学家尼采：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。 梁启超：有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也，六朝至唐朝百年中，志形高洁、学识渊博之士悉相率入佛教之范畴。 但为什么佛教又被斥为迷信呢？因为其宗教形式、宗教外衣较为特殊，以及开悟证果的人数又较为寥寥，令教外人士看来，觉得不可理喻而已。在教内人士看来，佛陀的言论是宇宙的终极真理。因为终极，所以难闻难信难行难证。虽然如此，志行高洁之士仍然趋之若鹜。 引一句话：老子《道德经》，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。 ——孙中山 - 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。 ——近代大科学家爱因斯坦 - 我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二、二而一的。 ——沈家祯博士 - 佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。 ——著名学者梁启超 - 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。 ——英国著名学者克里 - 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。 ——著名物理学家、 北大教授黄念祖 - 佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。 ——康有为 - 佛比起所有的学说和教条显得更加伟大。千百年来，他的启示一直震撼着人类。 ——著名政治家尼赫鲁 - 佛教的教义，是自古迄今最锐利理智的成功。 ——著名史学家韦尔思 - 佛教的理论，使上智人不能不信。 ——近代思想家章太炎 - 佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教 ——恩格斯 - 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。 ——世界著名学者巴格尔 - 释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。 ——鲁迅 - 二千年佛法是座宝藏，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的收获。 ——著名社会活动家赵朴初 - 假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。 ——世界几何力学之父威勤博士 - 善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切都报。 ——陈毅元帅 - 佛教大矣，孔次大，耶为小。 ——近代思想谭嗣同 - 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不解的真义。 - ——中国现代科学家尤智表 - 佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。 ——著名哲学家尼采 - 通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。 ——美国心理学家文巴克博士 - 不同星球环境的天人，各有适应其环境的能力。天人的形态与构成各有不同，未必都是以我们地球人类肉体为标准。 ——著名化学家季洛夫 - 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。 ——法国天文学家卡旺 - 佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，有着独到和深刻的发现。 ——上海同济大学陈从周教授 - 只要日月继续存在，只要人类还继续生活在这个星球上，佛教就会一直延续下去。 ——斯里兰卡总理班达拉奈克 - 佛教以出世的精神，干入世的事业。 ——著名美学家朱光潜 - 释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。 ——印度总统拉哈克斯坦 - 我认为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效果上加一层保证。 ——早期马克思哲学宣传者季石岑 - 佛法之广大精深，余所素信不疑者也。 ——陈独秀 - 辩证法在佛教中已达到很精细的程度。 ——马克思 - 龙树菩萨应列入人类伟大哲学家之一。 ——俄科学院立切尔巴茨基 - 无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。 ——早期革命家瞿秋白 - 出家人是最高尚最伟大的、顺治皇帝曾作“黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难”之赞誉。 ——著名书画曲剧家李叔同 - 皈依佛门，智者之事也。 ——民族社会党领袖张君励 信佛不是迷信 suodajikanbu讲述 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也是有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。但在我看来，真正有智慧的人们当中没有发现有人说佛教是迷信的，虽然他们自己并不信仰佛教，但在他们的心目当中，都以为佛教是很高深博大，是相当了不起的，只不过现在暂时还没有时间去进行深入研究或者自己还没有缘份加入到佛教信仰者的行列之中。中国近代史上的著名人物章太炎先生说：‘佛教的理论，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。’张东荪先生说：‘我对于佛家，却相当的敬重，以为他所提出的问题是对的，他的动机是大勇大智大仁。’杨振宁，1944年获硕士学位，1948年获物理学博士学位，1957年获诺贝尔物理学奖，他说：‘佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。’ 所以，他们有智慧的人，虽然不一定对所有的事物都能精通，但却对人类高尚伟大的佛教文化都抱著尊重的态度。然而恰恰是那些没有智慧的人，尤其是对世间及出世间法都不懂的人，反倒会说佛教是很迷信的，这种说法在六、七十年代相当地流行。那时候的人们普遍地陷入于一种愚昧而又疯狂的状态，不管是对西方的现代文明还是对东方的传统文化都是践踏得一塌糊涂，特别是对西方的人文科学和华夏的传统文化基本上都挂上了‘资本主义’、‘封建主义’、‘迷信’等封资修的招牌，现在继续这样痴迷不悟的人不是很多了，但我还是希望那些还在说迷信的人们首先应该作一些观察，如果对一个事情不作任何观察就随随便便地下结论，那不管您是什么样层次的人，以您自己所崇拜和信服的比如说是某一个学问或主义，别人若也不加思辨就说成是迷信，想必您也不会苟同。说佛教是迷信，其实就和说科学是迷信一样荒谬。 事实上人类历史上包括现在社会上的许多著名的学者和科学家们也尊崇佛教为智信而不是迷信的。比如中国近代著名的资产阶级改良主义者、学者梁启超，曾和康有为一起倡导变法维新，世称‘康梁’，他曾说：‘佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。’中国现代科学家尢智表也说：‘佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。’又说：‘科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。’张君劢，曾任大理‘民族文化学院’院长，1946年‘中国民族社会党’成立时任主席。他说：‘盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其他宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。’ 中国著名的思想家、革命家、文学家鲁迅先生在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：‘释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。’不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及的了，以他如是的智慧也是对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间上的文学、哲学等也不怎么了知通达的人凭什么说佛教是迷信的呢？否则，鲁迅先生等伟大的文学家、革命家反倒有宣扬迷信之嫌，而您却在坚持正信了。所以那些说佛教是迷信的人们应该好好地反省自己，是不是自己的所见所闻所思太过于孤僻浅陋了，就像藏族人讽刺那些孤陋寡闻的人所常说的那样：‘这种人除了自家的锅灶没有见过别的地方，除了母亲以外没有见过别的人。
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