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阿诗玛是彝族撒尼人的传说人物。
传说:
从前,在阿着底地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘,爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光,便给她取名叫“阿诗玛”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮,也能歌善舞,许多小伙子都喜欢她。
在火把节上,她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛,便请媒人去说亲,但不管怎样威胁利诱,都无济于事。
热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机,派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲,阿诗玛誓死不从,被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯,日夜兼程赶来救阿诗玛。
狠毒的热布巴拉父子不肯罢休,勾结崖神,乘阿诗玛和阿黑过河时,放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘,救出阿诗玛并使她变成了石峰,变成了回声神。
扩展资料
阿诗玛的传承:
1、阿诗玛的文化的传承:阿诗玛以民间口头叙事的形式呈现出来,做为该地区民间文学的代表之作,在传承和交流中多多少少也发生着变异和融合,民间文学与民间传说所表现出来的地域性,口头性和变异性在这部神话史诗中也体现出来。
2、阿诗玛的故事传承:在路南石林彝族地区,总共流传下来的有40多个版本,每一个彝族村子,都有自己的阿诗玛,每个版本的故事概述,结局都各有不同。
3、阿诗玛的精神传承:文化来源于生活,民间文学来源于民间文化生活和生产活动。亦如阿诗玛故事中所传达的精神思想,以成为地域民族的一种精神象征和人生标杆,默默的影响着一代又一代的人民勇敢的追求很好的生活。
参考资料来源:百度百科-阿诗玛
阿诗玛是云南省石林彝族人物。
阿诗玛源于彝族文学《阿诗玛》,是一个勤劳美丽,勇敢善良,不屈服于恶势力的女孩。
传说中,阿诗玛是穷人家的女儿,能歌善舞,受人喜爱,与青梅竹马的孤儿阿黑相恋并定下婚约。后来财主的儿子也想娶阿诗玛,并在被拒绝后对她威逼利诱,鞭打压迫。阿诗玛始终不屈服,战胜恶势力,变成了回声神。
《阿诗玛》反应了彝族人民百折不挠的性格和民族精神,阿诗玛也成了彝族的代表人物。彝族常用“阿诗玛”来称呼女孩,表达对女孩的喜爱和赞扬。
历史渊源
阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的,是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶,具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区,分为南北两个大同小异的流派。
《阿诗玛》源远流长。关于《阿诗玛》起源时间,学界看法不一,有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期,形成于封建社会时期,跨越了若干人类社会发展历程,用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。
由于千百年来都用撒尼语传播,直到近现代,外界才知道《阿诗玛》。
阿诗玛的人物形象分析
阿诗玛,聪明、美丽,她出生和成长在一个纯朴、善良的劳动人民的家庭里。正是在这样的家庭环境中,培养和造就了她勤劳、勇敢的可爱性格。她刚出生时, “脸洗得像月亮白,/身子洗得像鸡蛋白,/手洗得像罗卜白,/脚洗得像白菜白”。这样,阿诗玛生下刚满三天, “哭的声音像弹口弦,/母亲给她梳头发,/头发像落日的影子”。她三个月就会笑,笑声像知了叫一样。五个月就会爬,爬得像耙齿耙地一样。七个月就会跑,跑得像麻团滚一样。阿诗玛长到六、七岁 就会坐在门槛上,帮母亲绕麻线了;长到八、九岁,就会把网兜背在背上, “拿着镰刀挖苦菜去了”;长到十五岁,就会织麻。她“织好一段布,/颜色白花花,/像尖刀草一样宽,像棉布一样密扎”。她“绣出的花鲜艳赛山茶”,她“赶的羊群,白得像秋天的浮云”。她真是一朵开在“清水河旁”的好花。人们热爱阿诗玛,喜欢阿诗玛,称赞她是“千万朵山茶花中最美的一朵,/千万个撒尼姑娘中最好的一个”。
阿诗玛的聪明美丽、她的勤劳勇敢,使得许多小伙子倾心于她,悄悄地爱上了她。
她有着自己的恋爱观,她用歌声表达着她理想中的爱人: “两股水到头要淌在一起,“直树不弹线,/弯树弹墨线,/他的心和直树一样直,/我喜欢像直树那样的人。”阿诗玛这样的爱情观集中体现了她身上的全部优美品德,这也正是撒尼人民选择对象的标准。
“清水不愿和浑水在一起。/我绝不嫁给热布巴拉家,/绵羊不愿和狼作伙伴,/我绝不嫁给热布巴拉家。”虽然,她被蛮横地抢去,受尽了折磨,甚至被关进了黑牢。但她仍然不屈服,她高声唱道: “你家谷子堆成山,/我也不情愿,/你家金子堆成山,/我也不稀罕。”热布巴拉的爪牙海热威胁说:“热布巴拉说的话,/好比岩石压着嫩树芽,/热布巴拉想要娶你,/你不愿嫁也得嫁。”但阿诗玛蔑视权贵,誓不俯就,针锋相对地说: “不嫁就是不嫁,/九十九个不嫁”,显示了生死无畏的气概,与热布巴拉家进行了不屈不挠的斗争。
阿诗玛在神奇、勇敢的哥哥阿黑的援救下逃出了热布巴拉家的黑牢。但是狠毒的热布巴拉并不甘心,又去央告崖神发大水以阻挡阿诗玛的去路。纯洁的阿诗玛终究未能逃出热布巴拉的毒手,在归途中被汹涌的洪水吞噬了年轻的生命,但是阿诗玛的不屈的反抗意志和追求自由的愿望,却化成了“日灭我不灭,/云歇我不歇,/我的灵魂永不散,/我的声音永不灭”的山谷回声而永留人间,成为鼓舞撒尼人民反抗,追求自由的光辉形象。阿诗玛永远活在撒尼人民心中。
1、云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。
2、头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。
3、阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。
4、阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动 。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。
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