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1、信仰
东乡族是中国十个全民信仰伊斯兰教的少数民族之一。
新中国成立前，东乡地区的清真寺共有595所，拱北70处，道堂9所，教主12人，宗教职业者达2000多人，平均每30户有一寺或拱北，每18.5户供养一个宗教职业者，各种宗教摊派达34种之多，群众的宗教负担比较沉重。
2、服饰
东乡族古时的妇女爱穿一种有领圈、大襟和宽袖的绣花衣服，袖子宽大，袖口上镶一道花边。下穿套裤，裤管镶两道绣花边，裤管的后面开小叉，用飘带束住脚管。逢喜庆大事，穿绣花裙子，他们把这种绣花裙子叫“过美”。足登后跟高寸许的绣花鞋，当时不戴盖头，只戴包头巾，发髻上插饰物，胸前一般都佩带银饰。
当时妇女的上衣还流行用各色布缝成数段的假袖，并在假袖各段绣有花边。后来，妇女的服饰逐渐变化。女的一般都戴盖头，分绿、黑、白3种颜色。少女和新媳妇戴绿绸和绿缎子盖头，结婚一两年后的妇女和中年妇女戴黑盖头，老年妇女戴白盖头。衣着都是藏青色或黑蓝色布衣，青年妇女穿红的或绿的，上衣宽大，齐膝盖，大襟在后边，并外加一件齐膝的坎肩，长裤一直拖到脚面。
过去，男子多穿宽大的长袍，束宽腰带，腰带上挂有小刀、荷包、鼻烟壶和眼镜盒之类的物件。头戴黑、白二色的平顶软帽。中年人和老年人喜穿长袍和“仲白”。“仲白”类似维吾尔族的对襟长服，一般用黑布和灰布缝制，穿用时，要整齐净洁，纽扣系端正 。
3、饮食
东乡族主要以小麦、豆子、青稞等面食和洋芋为主食，以牛、羊、鸡、鸭、鱼等为副食，但肉食需经阿訇或品行端正的长辈宰杀，放血后才能吃。忌吃猪、狗、马、驴、骡和凶猛禽兽的肉。不能反手倒水，吃饼子、馒头都要掰开或掰碎后吃，不能吃整的。
东乡族特别喜欢饮茶，一般每餐必有茶，最喜用云南春尖茶和陕青茶，来客人则待以“三香茶”。在盖碗内放有茶叶、冰糖、桂圆或烧熟的红枣、葡萄干等物，叫“三泡台”。忌抽烟、喝酒 。
4、建筑
在改革开放以前，东乡族一般是一家一院，房屋坐北向南，四合院是理想的住家，以北房为上房。房屋有土房、瓦房、楼房、窑洞等。随着时代的发展，东乡族的住房发生了重大的变化，大多数人家盖有砖木结构的瓦房，有些家庭盖起了砖混结构的二层楼房。东乡族人在建新房或拆旧房时，一般请阿訇念经驱邪，在新房建成后，全村每户人家都来祝贺讨喜，主人则要宰鸡宰羊款待客人。
东乡族把家叫“格儿”（房子的意思），普遍实行一夫一妻制。新中国成立前个别富户也有一夫两妻的。祖父母都住“富格个”（即上房），父母亲住“乔也个”（即厢房），儿女住单间的尕房。儿子结婚十多年以后，便另打庄窠（院）与父母分居。分居时，父母要给儿子划分财产土地。
幼子可一直留在父母身边，继承权比其他儿子多一点，并为父母养老送终。父母亡故时的殡葬费，由儿子们共同负担。父母或者祖父母居住的老底窠（院）或者是上房，归幼子所有。在财产分配方面，长孙的地位几乎与儿子们一样，亦可分得一份财产。在几代同堂家庭成员中，翁媳之间、兄与弟媳之间均有回避的习惯，经常不见面，也不交谈，以表示尊重 。
5、文学
东乡族有不少流传在民间的叙事诗和故事。
用东乡语演唱吟诵的民间叙事长诗，都是说唱体，形式比较自由，中途换韵较多，旋律结构不甚定型，随着唱词的长短和变化自由伸缩，两段曲谱交替，不断地反复，有较强的吟诵性，至今尚在流传的有《米拉尕黑》、《战黑那姆》、《诗司尼比》、《和哲阿姑》、《葡萄蛾儿》等。
东乡族民间的传说和故事，按其内容可分为人物传说、地名传说、风物传说等，据调查，已基本定型的传说和故事多达1600多种。
是的。陆建瀛，字立夫，仲白，湖北沔阳人，清朝道光二年进士。道光二十六年被擢升为云南巡抚，同年调为江苏巡抚。道光二十九年四月任两江总督，任内遇上太平军进军江宁（今南京），咸丰三年二月初十江宁城破时被杀，赐谥文节公。
文案：身为末法时代的最后一只金乌，仲白还在矜矜业业地走着靠信仰成神这条道。然而，如同被倒霉之神附体的她拍剧必被封，接综艺必被截资源。长此以往下来，已经糊到连饭都吃不起的仲白：是我给金乌一族丢脸了orz为了能交上房租，仲白背着经纪人注册成了外卖骑手两星期过后，某知名剧组：仲白小姐就是我们剧组的恩人，是她在我们被泥石流困住的时候带着外卖从天而降，拯救了我们整个剧组！因此收到了一堆资源的经纪人：？？？这样也可以？因为送外卖太拉低格调而被经纪人制止的仲白：我还是出门散散心吧。当天，警方：我们十分感谢热心市民仲女士，是她在摆地摊时一眼看出了那个人贩子的伪装，让我们抓获了这个全国流窜作案的犯罪团体！粉丝：人家的正主靠绝美舞台神仙演技出圈，咱家这个居然是靠上法制栏目出圈，就离谱。《扒一扒某女星那些奇奇怪怪的出圈方式》某眼红女星：说来说去还不是没有作品，连大学都没上过的野鸡居然敢抢我的资源，我要去爆料，让营销号黑死你！第二天，国家神秘部门：女士您好，请跟我们走一趟。仲白：好歹我也是最后仅存的金乌，怎么可能一点排面都没有。国家就是她最强的底牌。
目前还没有看完，暂时还没有出现cp，文风整体比较轻快，女主一人一心搞事业(哈哈，尽管过程比较“曲折”)，女主武力值爆表，有实力，有后台(靠武力挣来的后天) 。觉得书荒的姐妹可以入手一看。
趵突泉
渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。
金线泉
水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。
杜康泉
甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。
朱公泉
陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。营绕柏窗风日永，济南别有一山川。
白公泉
白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。
舜泉
巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。
濯缨泉
石罅流泉可濯缨，无斧凿自天成。一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。
甘露泉
盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉
湛露泉
泉如湛露味甘香，?入三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。
双女泉
二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。麦垄黍田资润泽，田公击壤乐升平。
罗姑泉
阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。
孝感泉
齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。跃鲤卧冰非好异,流传胜事到于今
一首名为清泉的诗词
《清泉》
赵庚夫（宋代）朗读
清泉煮茗自甘肥，诗卷新来十大园。
衰齿尚能餐枸杞，余龄断未泣牛衣。
每思削发游方去，时梦乘云谒帝归。
何世独无勋业士，古来惟有逸民稀
赵庚夫（1173一1219），字仲白，号山中，宋宗室，寓居兴化军（今福建莆田）。宋宁宗嘉定中（1214—1224）举进士不第，以宗子（嫡长子或皇族子弟）取官，除正寺簿。宁宗嘉定十二年卒，年四十七。《兰陔诗话》称：“仲白平生志业无所洩，一寓于诗，殁后子幼家贫甚。刘后村哭之以诗：‘家留遗稿在，棺间故人求。’”刘克庄择其百篇诗题为《山中集》，已佚。《闽诗录》存其诗三首
不分伯仲 是一个汉语成语，读音是 bù fēn bó zhòng，意思是指分不出第一第二
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