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有，他先接的是老子出西关，好像得到了道德经，老子出西关后见摩耶夫人有缘分灵化性为释迦牟尼乔达摩悉达多太子，就这个关系，仅供参考
这是个传说，但老子这个人这么随性，也许是看伊喜顺眼或者志趣相投吧。
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
惟愿你喜字面上意思是只愿你能喜欢。常常是情侣间的对话。俗话说：陪伴是最长情的告白。一辈子说长，但又那么短，这一世，我所做的事，都只是想让你开心，想让你喜欢️。
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武当仙山最先介绍的一定是朝拜的终极之地——金顶！顾名思义，居于最高处，金光灿烂，顶秀于众！2019年有幸登临武当最高峰金顶，今日写就此文，以飨读者，以忆前程！
首先我先介绍一下金顶！金顶的故事和一个大人物有关——函谷关令尹喜。传说老子骑青牛路过函谷关，见到关令伊喜，感念其问道之虔诚，特留道德五千真言。伊喜后来访山修道，就来到了武当山脚下。彼时的武当山还是荆棘丛生的荒山。伊喜就在武当山五龙宫开始修隐，传说伊喜一个人历经千辛万苦终于爬上了武当金顶。金顶由此开始成为历朝修真之人所向往的至高至玄之处。
金顶的山峰本名叫做天柱峰，如果把中国看做是一个人，那么天柱峰（大巴山脉）很像人肚脐的位置。
天柱峰和周边的山峰好似一团火在燃烧的形状，而海拔1612米的天柱峰就是这团火焰的中心！古有七十二峰朝大顶的说法（其实是道家的约数），但是这个火行山配上玄武这个真神就很有说法了……留个悬念
先讲一个故事:传说洪武皇帝朱元璋一次遇难，跑到了武当山。当时山顶有个小石庙，庙里供着真武祖师。朱元璋磕头祷告：“北海玄天真武祖师，保佑我冲下山去，得帝以后，我住什么房子，你住什么房子；天下百姓朝拜我，一样朝拜你。”说罢，武当山刮起一阵怪风，成群的虎豹满山奔跑。山下元兵围困了几天，不见朱元璋影子，以为其早被野兽吃了，就退守撤围。朱元璋以为真武大帝显灵救了自己，他临死时，把四太子朱棣和太孙允炆喊到面前嘱咐：“武当山真武祖师保佑我打了天下，你们要把武当山庙字和京城宫殿修得一样好。
但是这个故事也有另一个版本是说永乐朱棣靖难之役的时候遇险避难，自述得到了真武祖师的护佑！于是为了报恩，大修武当以显其诚！
金顶从南岩宫观仰最为壮观，顺着龙头香（南岩宫最出名的景点），晴朗的时候往上遥望可以远观到金顶！龙头香以后文章再述！
如果通过高倍望远镜拉伸，那种缥缈到清晰的感觉是十分震撼的，而且也能坚定你的目标！下面几幅图是高倍望远镜从龙头香开始到金顶金殿的航拍！各位看官自己可以估摸下从龙头香爬到金顶要多长时间？
想要登顶武当金顶可不是一件容易的事！不算从山门开始，而从最近的中台琼观或者南岩开始算起，都超过了十几公里的山路！琼台路线最容易，也最短，但是相当无聊，登山的人也很少，没什么 历史 建筑，纯看风景，风景也不如其他两条路线。所以大多数游客都是走的南岩线，爬山主要经过榔梅祠，乌鸦岭，黄龙洞，朝天宫……到朝天宫分为两线——往左是清神道，往右是明神道。
清神道路途最长，比较平坦，古建筑不多，风景漂亮。
明神道路途长度在前两者之间，但是楼梯有一部分非常陡峭，并且陡峭部分很长，必须扶着楼梯栏杆才能上去，不然很容易摔倒滚回去。一二三天门都是建在山峰顶上的，上上下下翻越山峰难度可想而知。沿途有三道天门，风景也漂亮。
乌鸦岭有一段风景非常秀丽，仿佛置身于原始森林一般！
这个就是朝天宫，看见这种斑驳陆离的楼梯我就很有怀古气息，恰巧有一只小狗进入了镜头，它朝左侧凝望着，目光迷离，不明觉厉啊！
这里说一个小细节朝天宫往左是清神道，相对较新，但是景致一般，而且道路更长;而往右是明神道，相对较古老，人文景致更多，道路较短！
当时看错了地图，本来想走明神道的，结果跟着狗狗的目光方向走了清神道[呲牙]
这是明神道要经过的三个天门（图示是三天门）。
最后还有个朝圣门，一过朝圣门，金顶就在眼前！
金顶的宫殿叫做大岳太和宫！明永乐十年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。嘉靖皇帝的嘉封使武当山的地位一举超过了五岳！
明嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达520间。而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可见当时大岳太和宫的地位仅次于北京的皇宫了。
太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气滂礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。
大岳是形容武当山地位殊妙高远的称谓，武当山号称“大岳”有“三山五岳皆拱揖”的威名！太和宫现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、金殿、皇经堂、铜殿等。
正殿额题“大岳太和宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像。殿门两侧各置铜碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建苍龙岭雷坛设金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陆述等人致祭碑。殿前是朝拜殿，左右是钟鼓楼，钟楼内悬永乐十四年(1416)所铸造铜钟一口。
最后，你就可以沿铁栏石阶而上，登临金顶，遍览武当旖旎风光！
鬼谷子是什么人？我们喝着茶，慢慢聊一聊。
声明：很多人都说百家皆出鬼谷门，这样说对不对？鬼谷子过于神秘，所有学者的研究发言都仅供相互学习，相互参考。
（注意：为了更好地理解，提前说明一下，鬼谷子的专业一共有三个，分别是“政治经济学”、“数学预测学”、“布兵战阵学”。）
第一，老子可能是鬼谷弟子？
这个不排除研究鬼谷学者有自我抬高身价的成份。
但是在一些史料上发现，老子有一个老师叫元本真人，他们道法高深，行事作风很像鬼谷子传说中的样子。会测算，除恶斩魔，隐世避世，却世事了然于胸，关键时刻还出人出钱出力。
我们仍然可以把这一条当成辅助资料来理解。
但是有史书写了这么一段话，让鬼谷子变成了老子的徒孙。
这段话是这样子的：
老子出关，遇守关总兵伊喜，伊喜看见了老子满身神光，于是拜老子为师。伊喜便著书立说《道德经》流传后人。三年后，辞官去找老子，世人都称之为关伊子。可是关伊子找不到老子，却遇到两个人才，就收为徒弟，一个叫鬼谷子，一个叫寒泉子。又三年后，关伊子逝世。
从时间线上看，老子在春秋末，鬼谷子在战国初，这个时间逻辑是符合的。
但是后来有史料说，寒泉子住鬼谷修行，而鬼谷子则不见人了。
假设这个史料是真实的，那么 鬼谷子一生可以说仅仅现世3年 而已，其它时间都是隐身的。
第二，商鞅是鬼谷子的徒弟？
所有鬼谷研究学者，都一致认为商鞅是鬼谷子的徒弟。
可能是文字的原因，人们对商鞅的印象停留在变法上。用现在的话说，就是打打草稿的文员。
事实上，这是天大的误会。事实上从商鞅的生平不难发现，他身怀的专业是“布兵战阵”、“政治经济”，这样看来，他就是地地道道的鬼谷子学派双料博士毕业了。
法家思想则是他自己的毕业论文，主要发表在“洞香春论坛”（有机再聊聊古代的洞香春论坛），而变法则是他毕生的研究项目，实验室设在弱小的秦国。
若是要用一个指数作比较，他的分数远高于张仪，商鞅99分，张仪89分。
如何体现？
首先说商鞅的政治经济学。
商鞅在出身卫国，却在魏国打工。他的老板魏国相被秦国总裁抓了。于是商鞅去秦国救他的老板魏国相。在营救过程中，商鞅施展了目光长远，步步为营，神机妙算等等技能。他的老板魏国相把这一次营救过程全看在眼里，感慨世间居然有这样可怕的人才。
后来便问商鞅，你的老师是谁？商鞅始终不肯说。
后来老板临终前，跟大魏王再三强调，要么重用商鞅为相，要么杀掉商鞅不要让他离开魏国。大魏王为了安慰国相只好答应杀掉商鞅，说一会回到办公室就下旨杀商鞅。
后来商鞅给老板魏国相送终，老板魏国相断气之前对商鞅说：对不起，大魏王不肯重用你为相。
商鞅说：没有关系。
老板又说：你是大才，大王不肯用你，我就劝大王杀掉你，大王答应了。你已经没有机会离开魏国了。
商鞅说：我早就猜到了，但没有关系的，魏王不肯重用我，又怎么会来杀我呢？我只想送老板最后一程再离开魏国。
听完商鞅的话，魏国相再次感叹商鞅的才气可怕，然后断气死不瞑目。
魏国相死后，秦孝公成了商鞅的新老板，秦孝公临死前对太子说，你不了解的人，就要杀掉。
于是商鞅便知道自己离死期不远，但是他坚持不回避，他认为秦孝公已经不在人世，自己为法而死才是最后的归宿。
商鞅，是史上唯一一个与老子一样，消失在自己创造的世界里的人。商鞅的的变法过程，并不是打打文稿这么简单，步步都是政治，发发都是权谋，不是你死就是我亡。变法过程中，商鞅尽显政治经济之才。
商鞅的布兵战阵学则主要体现在秦国与魏国之间的战争，秦国当时最小的国，所有国家都看不起他，都欺负他。而魏主则是最大的国，是联合国的盟主，手里还有特种部队“魏武卒”。
就是这种极端的牌桌上，商鞅用弱小的秦国把高大威猛的魏国打残了，魏王最后属于死不瞑目那种。
所以在大多数历史学者眼里，大秦国崛起的第一功劳是商鞅，第二功劳是张仪。秦始皇只是一个捡人头才完成五连杀的货。
第三，张良是鬼谷子的徒弟的徒弟的徒弟的徒弟。
中间隔了尉缭、王敖、黄石。其中尉缭主要专业是布兵战阵。所以鬼谷子是兵法老祖。
但是黄石公和张良虽然是布兵战阵系的学生，数学预测却不比计然差（稍后说计然）。这样的话，可以说鬼谷弟子很多人都是双料博士。
从这里开始，鬼谷子的徒弟开始不再隐瞒师承问题。很多人都自称是鬼谷子的徒子徒孙。于是有人怀疑鬼谷子不是一个人，而是一个学校。
因为张良有时说师父是黄石公，有时说自己是师承鬼谷子。张良可谓是手持预测大师的名号，老祖师尉缭则又是地地道道的鬼谷子直系布兵战阵专业的学生。
张良一生都在测算，算对了，但是总是算漏了，一生都在出错。
他算秦始皇有难，结果刺杀失败。他算韩信富贵长寿，却享年只有35岁。
张良也不得善终，黄石公该评价他，其实不是他学得不到家，而是他太骄傲了。
第四，计然的学生叫文仲和范蠡。
计然是鬼谷子数学预测专业的学生，另外还有一个数学预测专业的直系学生叫吕耕。数学预测，也就是算命术。所以鬼谷子又是预测学的老祖师。
范蠡很多人都熟知，他是卧薪尝胆的策划人。他算准了老板的富贵和寿命，必定再次东山再起。果然让他办到了。卧薪尝胆故事流传至今。
第五，张仪，苏秦，毛遂。
他们同时期却不同代，主修鬼谷派专业是政治经济。
孙膑庞涓主修鬼谷派专业布兵战阵。
这些人都很有名，故事跟三国一样熟能详耳，就不多说了。
即使专业不同，但是学校相同，于是再次怀疑鬼谷子是一个门派，而不是一个人。
第六，注意了，李靖也自称鬼谷子的徒弟。
再次被怀疑鬼谷子不是一个人，而是一个门派。
因为李靖时期是隋唐时期，鬼谷子怎么可能活这久？
所以还有另一种说法，说李靖只是自抬身价。不是鬼谷的学生，也不是门派的学生，更大程度是自学成才，为了自抬身价，才说自己是鬼谷子的学生。
到了这里，我想你已经知道了， 鬼谷子有多牛，用一句话说就是，他的徒子徒孙们纵横整个战国玩弄所有国家，影响力至今从未消失。
最让人震憾的是，那个叫苏秦的，一个人就配了六个国家相印，是无间道的鼻祖，前无古人，后无来者，扮演了六个身份，做了六个国家的卧底。就算你要写个小说，虚构一个六身份的卧底，也是基本写不出来的。
最后总结：鬼谷子的风格，简单来说就是隐世避世，但却对世事关心，了然于胸，关键时就会出手出钱出人出力。
很多人都说老子比鬼谷子强。还有的人假装公道地说鬼谷子世俗强，老子内修强。
说了这么多，大家也看到了，鬼谷子很可能只是老子的徒孙。虽然辈分不能作为能力比较的标准，只是如果这事是真的话，说明鬼谷子的论文和研究项目都是衍生自老子的学说。
而元本真人的出现，风格就很像鬼谷一流，隐世避世，世事关心，了然于胸，关键时出手出钱出人出力。
如果他真的是老子的师父。
如果真的是老子收关伊子为徒弟，关伊子收鬼谷子为徒弟。
如果这些史料都是对的，唯一的解释就是鬼谷子越级传承了，比如说亲生儿子长得像爷爷。
如果只有鬼谷子得到了元本真人的真传，直到鬼谷子才立教派发扬。
那么，关于百家皆出鬼谷门的说法就都打通了，所有矛盾都打通了。
而老子的学说用我们现在的眼光来看，那根本就是宇宙层次上的东西，太高深了，对于人类而言，很难做到。就连老子本人也不行。比如说现在的脑科学就发现了老子的漏洞，注意，是发现老子的漏洞，而不是学说的漏洞。意思就是说老子的学说没有问题，但是老子本人有问题，因为老子是凡人。
现在脑科学已经找出了老子和孔子还有墨子的漏洞。具体可以看我另一篇文章。下周一上架。欢迎关注。
但是脑科学无法发现《易经》和《鬼谷子》有漏洞。
也许是因为太久远，无法得知周天子和鬼谷子的真人真事，所以没有办法知道他们本人的漏洞。但是，在感情上，我们相信周天子和鬼谷子也是凡人，也是有漏洞的。
最后，把冷水泼完：
鬼谷子学说也许是后人的总结，但是很多理性派认为，鬼谷子不曾出现过，而庞涓和孙子，并没有说过自己是鬼谷子的徒弟，只是民间故事的流传。
而我想要说的是，鬼谷子不管有没有出现过都好，鬼谷子，老子，孔子，他们都是凡人，他们的思想伟大的同时，我们不能否认这些先贤在文化上的大力输出，教化了世人。同时，我们还要理性看待他们本人不是神仙。
关于伊喜和的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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