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原因如下： 在《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中，作者先后说了四个书名：1、《石头记》。此开卷第一回作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。 2、《情僧录》。《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 空空道人听此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比，虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来，问世传奇，从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。 3、《风月宝鉴》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。 4、《金陵十二钗》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
一，《金陵十二钗》是《红楼梦》的别名之一，有关详解如下：
《金陵十二钗》则是作者曹雪芹自己题的。第一回中明显地体现了这一点：“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”此异名是以书中人物为题，为作者亲定，却流传不广。
金陵即今天的南京，“十二钗”指十二个主要的女子，也就是第五回中写到的正册上十二个贵族女子。曹雪芹为什么单用她们来指称全书呢？他在前面已经说过了，这是自己“半世亲睹亲闻”的几个女子，“其行止见识，皆出于我之上”，因此对她们十分敬佩、怀念，怀有极其深厚的感情，把这些“天地山川日月之灵秀”的女儿们（不止十二个）作为全书的总题，也是自然而然的了。
二、有关《红楼梦》的其他别名补充解释如下：
1、别名一《石头记》
“石头记”是小说的本名，大多数本子都是以它为书名的。本来《红楼梦》只是第五回中十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。但曹雪芹在世时，“红楼梦”一名就传开了，乾隆时代的人一般都以“红楼梦”称呼全书，现在更是如此。
2、别名二《情僧录》
“情僧录”就文字看并无深意，它只是说这部小说是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。
3、别名三《风月宝鉴》
“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴的背面时，只见一个骷髅在里面;照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会一番，这样反复几次，贾瑞最后一命呜呼。小说取“风月宝鉴”书名，意思是告诫众人戒动风月之情。
4、别名四《金玉缘》
另外，小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”是指宝钗与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书房老板使用的书名。
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近来网上流传着一个版本的《金玉缘》，号称是《红楼梦》的真本，我下载后看了，发现不管是回目还是内容都和高鹗续的后四十回基本一样，但众所周知高鹗的续本是比较糟糕不符合曹公原意的，所以推断出此《金玉缘》不过是后人以假乱真，想以此证明高鹗续书的可靠性。
又有人认为曹公先创作了《金玉缘》后再扩充内容情节发展为《红楼梦》，所以《金玉缘》是红楼梦的前身。是否真的这样，我也不知道。
不过，很多的影视作品改编后的确是以《金玉良缘》来命名的。
这是我所了解的，希望能帮上忙。
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