本篇文章给大家谈谈邹璐，以及邹璐遥对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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钱钟书是我特别喜欢的一个作家，《我们仨》是杨绛先生在丈夫钱钟书去世以后写的一本书，书中写到的圆圆，就是杨绛和钱钟书的女儿 ，她的高情商给我留下了深刻的印象。
圆圆人缘很好，还只有12岁时，生病住院就有很多朋友来看她。
圆圆很小就很会照顾他人。爸爸有一次出远门，对圆圆说要孩子照顾妈妈，而不是妈妈照顾孩子，果然，圆圆把妈妈照顾得很好。
她知道妈妈不敢碰猫屎，就背着妈妈一个人在雪地里，先把院子里白雪覆盖下的猫屎抠除干净。
妈妈一个人在晚上怕出去，都是圆圆陪着她出去的。有一次圆圆发烧了，没有能够陪妈妈出去，妈妈走到半路上，还是因为害怕而折返回来了，圆圆也不并点破妈妈是因为胆子小才回来的。
圆圆后来又因为乐于助人，找到了自己的归宿。 情商高的孩子，和谁都能够好好说话，解决问题的能力也强。培养高情商孩子，从孩子能够跟你好好说话开始 ，如果你也想把自己的孩子培养成高情商的孩子，欢迎来看这一本《亲子沟通密码》。
作为父母，很多人都有这样的疑问，为什么我们的孩子越大越不喜欢和我们好好说话了？或者一说话就一股火药味，没法沟通下去。很多人都以为是孩子的问题，其实孩子的问题，也都是家长问题的反映。
《亲子沟通密码》的作者高情商沟通力专家邹璐为我们解开了这一疑问。
这个作者非常厉害，厉害到什么程度呢？她曾经在法国留过学，美国治过癌，非洲冒着炮火淘过金，用三年时间败掉两个亿，完成了从总裁到小白的逆袭。这样传奇的人物，却于2016年回国做亲子教育。
她有两个正处于青春期的孩子，1个15岁女儿，1个14岁儿子，曾经独自一人，带着两个孩子在四个国家度过童年。现在女儿在中国读书，儿子在美国读书，孩子们却和她无话不说。
我的女儿也11岁，已经进入青春期前期，原来非常听话，但这一年来完全变了一个人，总是不和你好好说话，有时怼得你生气冒烟，经常出现火星碰地球的情况，我同学家的孩子也都是这样，完全无法沟通，这本书对我们来说真是及时雨啊。
这本书讲了亲子沟通的七个密码，都非常精彩实用，如果你也想和孩子沟通顺畅起来，在这里我总结一下和孩子沟通前，我们必须要知道的三件事。
01和孩子沟通前，你必须知道的第一件事，
阻碍你与孩子沟通的，正是你的“评价”。
为什么孩子不想和你好好说话了？这是因为父母经年累月对孩子的评价。这些”评价“，会引发与孩子的沟通危机，那么怎么解决呢？我们要学会使用”观察“的语言和角度，才有可能与孩子取得沟通的前提。
冲突1： 今天孩子玩了三个小时的手机。你一激动冲上去就说，你总是玩这么久手机，这就是“评价”，动不动就上纲上线，孩子也会带有情绪，想极力反驳，我没有老是玩手机呀，你们之间的沟通就接不下去了。
换一种说法 ：孩子，从屏幕使用时间记录上看，你今天玩手机3小时了，远远超过了我们约定的每天45分钟时间，这种就属于从”观察“角度上看的客观说法，接下来家长再控制手机时间，孩子就更能接受一些。
因为家长每天都会碰到孩子要拿手机做各种平台作业，以后我们都可以用计数器，来收集客观的真实，能够避免与孩子的口角之争。
冲突2： 早上起来，孩子还没有培养成一起床就铺被子的习惯，有时铺，有时不铺。
你一看到就评判说，你总是不铺被子！
孩子也会反驳，我还是有铺被子的时候，你这样说不公平，总是冤枉我，从而会拒绝与你的进一步沟通。
到头来，天天都是这样说他，他也一直养成不了铺被子的习惯。
换一种说法： "我看到你一周内有三天铺了被子，"这是朴素的事实，孩子不会反驳，也不会情绪激动。
你再和他讨论一下，怎么样才能天天铺被子呢？可能他会在冷静的状态下会有很多突发其想的灵感。
很多时候，父母急于发泄自己的情绪，为孩子的错误着急上火，却恰恰忽视了，他们真正想要的是让孩子学会解决问题，而这样的评价的态度，通常都是负面的，孩子肯定不能从中学到解决问题的方法，反而带有情绪，不好好说话，把事情弄得更糟。
很多身心灵的书都教导我们， 要放下心中的评判，因为这样你才能够无限接近真相。 你不评判孩子，孩子也不会评判你，我们都学会平和地观察，而不是激动地互相评判指责，这样才能慢慢学会转化自己的思维，即使是困难和挫折，也是宝贵的学习机会。
所以，当你想评判孩子时，可以用“我看见，我听到”说出我们自己的真实感受。
02和孩子沟通前，你必须知道的第二件事，
阻碍你与孩子沟通的，正是你的“讲道理“。
我们每天给孩子讲很多道理，但为什么孩子就是听不进去？因为你总是讲道理，孩子觉得很烦，一烦就不好好说话了，你只是说道理，并没有识别和接纳孩子的情绪，当孩子在用情绪脑时，理智脑无法做出正确的判断，所以我们需要 先理清孩子的情绪，才有可能引导孩子思考问题关键所在，想办法解决问题。
冲突1： 孩子一出现问题时，你是不是最容易采取的反应就是说教？比如孩子碰到早上起太晚迟到的问题，“我说过不可以这么晚睡觉"，孩子一顿哭闹，但是在这件事情里最关键的问题，孩子无法早睡的问题，还是没有被妥善解决。
换一种说法： 对于这件事我们可以在孩子放学回家时，和孩子谈一下。
我们 首先要识别孩子的情绪 ，妈妈看到你很难过，我看到你今天早上迟到了5分钟，你是不是有点担心妈妈责罚你？
接着要接纳孩子的情绪 ，妈妈不会责罚你，也能够理解你其实是非常害怕迟到的，害怕被惩罚的心情。
最后， 分享我们同样的经历 ，这种紧张的感觉我也有过，是挺不好受的。
冲突2： 今天孩子又哭了，当孩子一哭的时候，你是不是就会说“不许哭”，孩子的情绪一下子就被压制下去，发不出来，长此以往，要么就是冷漠，要么就是一点就着的火暴脾气。
换一种说法：
我们首先要 识别孩子的情绪 ，妈妈看到你哭了，是不是很难过?
接着要 接纳孩子的情绪 ，妈妈不会不许你哭，也能够理解你是不是有什么难过的地方，等你平静下来找妈妈聊一下好吗？
分享我们同样的经历 ，这种难过的心情我也有过，是挺不好受的，一般是找朋友聊聊会好一些。
很多时候，孩子都希望能活在父母的尊重里，希望自己的情绪能够被父母看到，不根据孩子的具体情况来看问题，而是一味讲大道理，孩子其实是无法理解道理的，孩子是在具体的活动中学习和成长的，不信你试一下，你一讲道理，孩子就反感，更别说与你沟通了。
正面管教有一个理论，先接纳情绪，再解决问题。从而能够不惩罚，不娇纵地有效与孩子取得沟通。 只有孩子情绪被接纳了，才会冷静下来思考问题，真正要学会解决问题的永远是他们自己，而不是由父母代劳。
03和孩子沟通前，你必须知道的第三件事，
阻碍你与孩子沟通的，正是你的自以为是。
你有多长时间没有了解过自己的孩子了？先弄清楚孩子的真实需要，才有可能有的放矢，解决问题。
作者说，“每一个指责和批评他人的人，都是在悲剧式地表达自己的善意。”所以你有没有想过，孩子看似不好好说话的背后，也是在表达自己的善意。
冲突1： 你家孩子特别喜欢玩交际软件，比如微博，微信，画世界，爱和陌生人聊天。而到了青春期，因为大家的兴趣爱好不同，大家也有这个班那个班要上，很难约出来一起玩，在学校里也很难找到合适的朋友，所以喜欢玩手机，因为可以找到聊天的伴。我们知道，孩子最终是需要融入社会的。
换一个说法 ：“我看见”孩子喜欢玩交际软件，“可能她感到”孤独，“可能她需要”朋友。孩子玩交际软件的背后，是表现了孩子的渴望朋友和交际的需求。家长可以和孩子一起头脑风暴解决这个交际匮乏的问题，鼓励孩子多出去与朋友打交道。
冲突2： 你在沙发上又看到孩子的书包了，一回家就扔在沙发上，不放回房间，几天了，还在那里。你只是看到孩子乱放书包，就对孩子发火，“怎么每次都不及时拿回房间？”
“孩子，我看见孩子一放学就随手把书包放在沙发上，你可能是感到太热了，可能需要第一时间凉快一下，所以一回来就躲房间里开空调去了，就忘记拿回房间了。宝贝，可以不可以告诉妈妈，你真实的需要是什么?你觉得这个问题怎么解决呢？
或者说，妈妈知道，你这样做一定有你的道理，可以告诉我吗？
那么，每次在碰到与孩子的争执和冲突问题时，多想想，我们可以做些什么？让我们的生活更美好？
著名心理咨询师武志红老师曾说过，生命力如果被看见，才是好的生命力，才能有创造有向上，但如果生命力没被看见，那将会衍生出来愤怒等负面情绪。 孩子无论是好行为和坏行为，背后都代表着孩子的真实需求，我们不要被表面现象迷惑了，一看到孩子犯错了就火了，开打开骂，其实也解决不了根本的问题。了解孩子的最真实需求，孩子更容易感受到我们言语中的善意和爱，更容易和我们合作。
《亲子沟通密码》作者邹璐说，你的孩子并不只是你的孩子，他其实是你人生中最重要一道光芒。 观察孩子的情绪，接纳孩子的情绪，了解孩子的真实需要，就能够避免与孩子的沟通陷井，让孩子打开心门，放下防御和消除对抗，减少与孩子的争执与冲突，与孩子有了沟通的可能。
这句话，我特别喜欢。它出自邹璐的《亲子沟通密码：培养高情商的孩子就是这么简单》。
邹璐虽然很年轻，但已经是两个青春期孩子的妈妈，她具有传奇的工作经历，曾一个人带着两个孩子，在四个国家辗转。事业起起落落，但她依然光芒万丈。曾任海外华商会副会长、投资人，并参与跨国的商业谈判的邹璐，是很优秀的沟通力专家。她把自己在沟通方面的经验，与育儿领域相关联，提出了自己在亲子沟通这一方面的独特方法，很是受大家的认可。
读了不少育儿方面的书籍，这本书尤其针对青春期的孩子，很是有见地。想要培养高情商的孩子，邹璐在《亲子沟通密码》中给出了大家7点建议。这7点建议，也被称之为 “亲子沟通的密码” ，不仅可以培养孩子的情商，而且还能营造良好的家庭氛围，同时为孩子赋能。
这7个亲子沟通密码分别是：
大家看到这些关键词的时候，可能不是特别容易理解，但其实这本书通俗易懂，联系了大量的例子，就是为了向大家推行，亲子沟通中一些具有可行性的方法。
所谓动态： 其实就是要求我们，要用发展的眼光去看待孩子，去看待情绪，去看待自己。不要给孩子固化的刻板印象。
所谓反挫： 其实就是当遇到挫折的时候，我们的父母应该具备怎样的心态，这样的心态直接影响着孩子看待问题的角度。同时，当孩子遇到问题的时候，我们应该给予正确的引导，并通过提问的方式，让孩子发现核心的目标。
所谓观察： 其实就是我们要客观地描述孩子的行为，而不是过早的下“判断”。恶性的评判，对孩子的危害是极大的。
所谓联结： 其实就是作为家长的我们，要多关注亲子关系，习得同理心，懂得陪伴的重要性。
所谓读心： 其实就是关注到孩子的需求，把话说到孩子心里去，用合作的方式，帮助孩子满足自身的需要。
所谓引导： 就是先要倾听孩子，同时放弃说教。通过提问等形式，引导孩子聚焦自己的目标，放手让孩子自己探索，去寻找生命的答案。
所谓赋能： 就是当孩子面对挫折时，他所需要的勇气，全都来源于我们平时爱的积蓄。对于每一次孩子成功经验的积累和思考，有助于孩子发现自己的优势，找到自己的能量。
总的来说，这7点是不分先后顺序的，但是就“引导孩子如何达成有效的沟通”这一点来说，它是有一个内在的逻辑顺序的。
1.有话好好说：尊重理解包容。
首先，我们家庭中先要有一个彼此尊重、理解和包容的氛围，有话好好说，才能够构建一个健康的原生家庭环境。
只有在此前提下，我们才能够用发展的眼光去看待孩子，而不是把他们看作为自己的附属品。同样的，因为这种友爱的环境，亲子关系也得到了较好的维护，彼此之间能够互相理解才会产生同理心。没有理解的陪伴，也是孤独的。
当我们攻击孩子的时候，我们的语言里时常充满着对孩子的否定，大部分情况下，孩子无法分清让我们不满的是他的行为，还是他这个人。邹璐如此说。
语言是一种创造性媒介。我们说话的方式，能够治愈或伤害，创造喜乐或痛苦，最终会决定我们幸福的程度。桃乐思·梅娃博士如此说。
好好说话，去体察孩子真正的需求。我们会发现，一个我们从来没有探究的深邃心灵。他们本就有力量，且丰盈，只需你温润话语的推动，他便前行。
2.有事好好做：放手支持助力。
如果我们在孩子面前是个无所不能的超人，孩子就可能成为万事靠人的庸人。 《亲子沟通密码》中，邹璐如此说。
没有人一开始的时候，就想把孩子培养成废材。但有时恰恰是过多的爱，让孩子沉溺其中，不能自理。
适当地放手，也需要智慧，跟“散养”无关。 他需要我们作为家长，先成全自己，再去爱孩子。 只有我们自己丰盛了，才能有能量去给孩子滋养。
同时，给孩子最好的助力，不是为他包办所有事情，而是选择在关键的事情上，加以正确的引导，用智慧的提问方式，引导孩子自己去发现自己的目标。
在具体的策略上，我们可以给予孩子一些建议。但孩子具体采用哪一个，如何实行、如何调整，还是要给孩子一个自由选择的空间。
那是他们自己的生命，那是他们自己的体验，是谁都不能剥夺的权利，是谁都不能干涉的自由。
家长不是法官，我们没有权利控制孩子的人生，去说服他们听从我们的意见。
有两个事实，我们必须接受，那就是：
这个世界没有谁，能够说服谁，除非他愿意。
也没有谁能够管得了谁，除非管他的人，是他自己。
唯有内驱力，才能把一个人推向更远的未来。唯有自主的追求，未来的路才会越走越宽。
往往，我们说的越少，孩子们才会说的更多，我们干涉的越少，孩子们就越会好好做。所以，放手支持，去助力孩子成长吧！
3.快乐齐分享：鼓励总结赋能。
秋叶大叔曾说过：“每个被赋能的人，其实是自己发现了自己的潜能。”
每一个挫折都是能力的挖掘机。邹璐这样说。我深以为然。
很多时候，如果不是困难逼我们一把，我们压根儿就发现不了自己的伟大。
用一个辩证的角度，去看待生活中的挫折，其实，挫折中也往往蕴含着很多机遇。当我们用一个积极的心态去迎接生活中挑战的时候，就会在这个过程中，学到很多新的东西。
孩子的成长，就是在不断的升级打怪中。在他克服了困难、战胜了挫折之后，作为家长，我们还应该抓住时机，引导孩子复盘成功的经验。通过闲谈的方式，很多孩子从没有发现过的问题，便会浮出水面。
让孩子看到自己的力量，就是最好的赋能。 别人的鼓励，都只是外在的，很难触及到心灵。唯有经过实践之后的自我肯定，才能让一个孩子拥有深信自己的力量。
随着这种力量的不断积累，孩子迎接挑战的能力，也便越来越强。
从逆境中发现自己的品质，从挫折中感悟自身的成长，是极大的喜悦，是我们作为家长，能送给孩子的，最好的礼物。
邹璐的《亲子沟通密码：培养高情商的孩子就是这么简单》，它为我们提供了促进亲子沟通的有效途径，同时，又让我们为创造更健康的原生家庭环境，贡献了很大的力量。会沟通的孩子，在未来的社会中，将具有极大的主动权，未来是他们的，他们是智慧的，我们是开心的。
童年的意义实在太丰富，在生命的早期关注沟通，未来孩子的人生之路，将会更顺遂。
人生之路，失败是不可避免的。但正如邹璐所说：
经历失败,这是童年赋予我们的特权,我们可以用小小的代价换来大大的收获。
从失败中寻找积极意义，就是童年赠予每一个人的人生大礼。
导语：对于女孩子来说，一个有着文雅气质寓意好的好名字不仅能衬托出女孩的学识和涵养，同时还能起到一个良好的引导作用。所以，给女孩起文雅气质寓意好的名字是多么的重要。那么，你知道邹姓女孩子文雅有寓意的名字有哪些吗？下面我就为大家带来邹姓女孩子名字大全，欢迎大家来阅读。
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邹姓女孩子名字文雅有寓意
1、（邹慧）
在“邹慧”这个名字中，“慧”是智慧、聪慧的意思，当用来形容女孩时，不仅指女孩有蕙质兰心、知书达理的温婉气质，而且还寓意孩子在遇到困难时，能够以自己的才智和勇气，去迎接挑战，战神挫折。同时，邹字的音律是阴平，慧字的音律是去声，两字搭配在一起，不仅柔和优美，而且悦耳动听。
2、（邹梦）
“梦”在汉字中的本意是指睡眠时产生的想象，但随着历史和时代的发展，也引申为想象和梦想的意思。当这个字用在女孩名字中，不仅让名字有梦幻的少女色彩，而且还寓意着孩子有远大的志向，并且有为自己的目标和梦想不断奋斗的精神。而且邹字在音形字义上与梦字比较搭配，两字组合，衬托着名字更加优美。
3、（邹云馨）
“邹云馨”的读音是zhāng、yún、xīn，在拼音中的声调是阴平、阳平、阴平，不仅前后对称，而且“邹”和“云馨”的组合，更显名字朗朗上口。在“云馨”中，云字是指天上的云彩，用作人名时，也寓意着孩子不仅心胸开阔，而且还有远大的前程。“馨”本意指香气，也可形容女孩品德高尚，德艺双馨。所以，“邹云馨”对于女孩来说，是一个很有寓意的字。
4、（邹嘉倪）
“邹嘉倪”这个名字中的“嘉”字，是赞美的意思，在孩子起名中这个字不仅有幸福吉祥的寓意，而且还形容女孩在生活中有乐观的性格，善良的品质。“倪”本意是指小孩或边际的意思。不仅可以形容女孩有可爱的外表，而且还有热心的寓意。更重要的是，邹字和嘉倪二字在字形上为左右结构、上下结构、左右结构，对称整齐，利于观看和阅读。
5、（邹艺萱）
“邹艺萱”中，“艺”是才艺技能的意思，用在女孩名字中，可形容女孩多才多艺，而且寓意着才能辈出、杰出多才。“萱”字本义是指萱草的意思，用作人名一方面指女孩有活泼快乐的心境，另一方面，还形容女孩贤淑温柔。同时，“邹艺萱”名字的声调为阴平、去声、阴平，音律优美。
如何为邹姓女孩起有寓意的名字
方法一
从一些成语中参考起名
邹姓是全国第三大姓氏，拥有很庞大的人口数量，所以，为了避免遇到同名的尴尬，我们在为邹姓女孩起名时，可以从一些我们所熟知的，并且寓意好的成语中起名，例如，“忆苦思甜”这个成语，起名“邹思甜”和“邹忆苦”。
方法二
借鉴文化典故起名
典故中不仅有丰富的历史知识，而且还有深刻的人生道理，所以，我国的一些历史典故就很适合孩子取名。当为邹姓女孩起名时，除了要考虑寓意外，还要优美动听。例如，从“倾国倾城”这个典故中取名“邹倾城”，寓意孩子有美丽动人的外表。
方法三
根据《论语》取名
《论语》是我们的国学经典，不仅有丰富的文化内涵，而且还值得我们传承和借鉴。所以，在女孩起名时，就可以借鉴《论语》里的内容起名。例如，从《论语·宪问第十四》：“修己以安人”中取名“邹以安”，有诚实待人的寓意。
方法四
参考四大名著中的人物角色起名
四大名著是人类艺术的瑰宝，值得我们不断品读和学习，所以，为了增加孩子名字的内涵和底蕴，我们就可以参考四大名著中的人物角色为孩子起名。例如，《红楼梦》中取名“邹司棋”，不仅优美，而且还有琴棋书画的寓意。
成都单色舞蹈中国舞邹璐导师很好。单色的舞蹈老师大多都是毕业于专业院校，不仅舞蹈实力出众，教学经验也十分丰富，并且会对老师进行定期的考核和进修，每年都会有成千上万的学生从单色毕业，所以完全不用担心老师有没有能力的问题。单色的舞蹈老师大多都是毕业于专业院校，不仅舞蹈实力出众，教学经验也十分丰富，并且会对老师进行定期的考核和进修，每年都会有成千上万的学生从单色毕业，所以完全不用担心老师有没有能力的问题。
写法见参考资料
平假名：すう（しゅ）ろ
罗马音：suu （syu）ro
邹有三个读音：惯用すう，吴音しゅ，汉音しゅう
美术作为艺术的最直接表现形式，其不仅给人带来视觉上的享受，而且还是一门深刻的艺术课题。下文是我为大家搜集整理的关于美术生 毕业 论文的内容，希望能对大家有所帮助，欢迎大家阅读参考!
美术生毕业论文篇1
浅谈美术作品中的地域 文化 特色
摘 要：不同地域文化特色在艺术领域产生了丰富多彩的审美层次，本文从分析地域文化特色对美术创作的启发着手，重点以三峡民间美术图像、藏族主题美术和新疆主题美术为例，解析了美术作品中地域文化特色的体现。
关键词：美术创作;地域;文化;特色
我国疆域辽阔，多民族文化并存，长期以来，形成了不同地域文化下风格迥异的艺术流派，对于美术创作而言，不同地域文化所衍生的民风民俗、特色建筑以及自然风光，都给美术创作提供了不可或缺的创作素材。
一、三峡民间美术图像的文化特色
三峡民间图像是涵盖了以巴楚文化在内的长江流域一带的民间文化所形成的地域性民间美术，其总体内容大致可分为三大部分：第一部分为注重实用功能的民间艺术，包括了劳动者衣、食、住、行所需的实用性装饰艺术品，如民间扎缝编染、民间建筑等;第二部分为注重观赏功能的民间艺术品，有民间雕塑、民间绘画、民间书法、皮影、刻板印画、捏塑等;第三部分为注重祭祀礼仪的民间艺术品，包含节令用品、年寿用品、祭祖用品、祭神用品等。众多分们别类的三峡民间美术却有着共同之处，那就是诞生于勤劳勇敢的三峡人民之手，也造福了子孙后代，并通过美术作品记载了悠久的巴楚文化。
以三峡民间美术图像“梁平 年画 ”为例，梁平年画起源于十七世纪明末清初，有着三百多年的历史，它的艺术特点不同于绵竹年画的浓艳鲜亮，又异于杨柳青年画的细腻典雅，又别于山东潍坊年画的明快活拨，显得朴素凝重，浓艳深沉，表现出独特的古朴粗、浑厚野俗之美，独显巴渝山民特有的纯朴慈厚气质。梁平年画的内容常以传统题材为主，表现手法极浪漫，用色大胆，对比强烈，整个画面简洁明快，梁平年画的图像元素可为现代设计所用，例如在表现手法上，运用精炼的线条概括出生动的造型;运用鲜明的色彩，形成强烈的视觉冲击;运用夸张A对比，形成浓厚的装饰性和趣味性。在现代设计之中，巧妙地运用这些图像特征及元素以使现代设计更加具有艺术价值。
当然，梁平年画只是三峡民间美术长廊中的微微一角，除此之外，梁平门神、三峡民间竹帘、三峡民间皮影、 刺绣 、挑花、 雕刻 等等，都展现了不同历史时期，三峡地区的自然环境、社会环境、宗教信仰和民风民俗，表达了巴楚人民对生活的美好向往。
二、藏族主题美术作品中的乡土文化特征
藏族独特的自然气候和地理环境造就了其独特的乡土文化，相对于汉族而言，藏族的乡土文化更体现在农牧生活中，比如高原、草地、牛羊和青稞麦，而描述这一类乡土文化场景的美术作品有李焕民的《初踏黄金路》，表现了藏族农民喜获丰收的壮观场景，还有周春芽的《剪羊毛》，展现了藏族人民日常劳作的画面。
朴实和本真的藏族儿女也是藏族乡土文化的代表之一，著名画家陈丹青在在《进城》、《牧羊人》、《康巴汉子》等作品中，描绘了一个个藏族男女，但令人印象深刻的是，画中的主人公并没有很具体的身份，不是英雄不是劳模，他们作为画面形象只在于一个简单的理由生命的存在，用作者自己的话来说就是他们站着，就是一幅画。
除此之外，藏族乡土文化还表现出对传统和原始生活的探究，美术作品《扎西德勒图》也充分展示了藏历新年的传统民俗风情，这幅壁画展现了人物71位、动物49个、吉祥图案和节日用品100余种，全图中心为吉祥双斗、白色羊头、青苗及各类吉祥物周围为跳锅庄舞的藏族男女。家家团圆，吉祥如意的新年主题在画面上铺开，充分反映了藏族 传统文化 的丰富魅力。
三、新疆美术作品中的民族风情
在新疆这片热土上，生活着质朴的各个民族，他们的衣食住行独具民族特色，比如绚丽多彩的各式地毯，精巧别致的手工艺品，飞奔的马群，四季飘香的瓜果等等。以这些为创作素材的有很多作品，其中不乏油画创作，如阿不都克里木?纳思尔丁的《摇篮曲》、柴新春的《天伦之乐》、白昆亭的《维吾尔妇女》、张怀的《伊犁姑娘》、卓然木?雅森的《赶集》、玉素甫江?拜尔地的《于田人》、毛玉龙的《伊犁人家》等等。其中阿不都克里木?纳思尔丁的油画创作《摇篮曲》，此幅油画创作体现出艺术家善于挖掘生活中非常入画的题材表现，能捕捉容易被人们所忽略的那种美好。作品描绘出了一种少数民族平凡的生活场景，一位柯尔克孜非常年轻的母亲正在摇篮旁边，为孩子吹着舒缓的摇篮曲。通过以美术创作的形式，艺术家让如此寻常的场景就能深深地打动观者的心弦，更从作品中流露出作者对于生活的挚爱。
另外，节日是新疆少数民族文化意味最为浓郁的一种精神状态，像维吾尔族的“肉孜节”，“古尔邦节”，哈萨克族的“诺吾鲁孜节”，回族的“圣纪节”，塔吉克族有“祈脱齐地尔节”，柯尔克孜族有 “诺鲁孜节”，“巴罗提节”，他们的活动丰富多彩，新疆美术艺术家在感受不同民族节日的同时，必然会时将这种节日的气氛融入自己创作中。诸如赵培智的油画创作《盛装》，刘建新的油画创作《欢乐的日子》，就是以此为内容的绘画作品。由此可见，尽管新疆自然环境相比内地艰苦一些，有着恶劣的气候，贫瘠的土地，但人们在这样的环境中更加激发了对生命、生活的渴望，并通过绘画这种方式，来表达对生命的崇敬、对生活的热情，在精神世界寻求另一种寄托。
四、结语
当然，巴楚地区、藏族地区和新疆地区只是我国特色地域的一部分，更是世界范围内地域文化的沧海一粟，每个地区都有气质独特的历史轨迹和挥之不去的文化记忆，而文化是艺术家创作的底蕴，是作品的精神和灵魂，是根脉。古往今来，深厚博大的地域文化生长出了无数鲜活、生动的文学艺术作品，宛若群星璀璨，闪烁在历史文化的天空。
参考文献：
[1]邹璐. 浅谈地域文化影响下的艺术创作研究――乌江流域 民俗文化 与美术创作随感[J]. 美术界，2011，11：81.
[2]王颖. 新疆美术创作中的民族性与时代性研究[D].新疆师范大学，2014.
[3]王宏伟. 藏族主题美术创作与当代国家形象研究[D].中央民族大学，2011.
[4]刘利霞. 谈地域文化对高校美术创作的影响[J]. 艺术 教育 ，2009，06：124+113.
美术生毕业论文篇2
论文艺复兴时期美术的意义
摘 要：世界美术史上具有划时代意义的时期即是文艺复兴时期，这个时期绘画的表现主题受到了人文主义思想的影响，虽然宗教题材所占的比例较大，但是这种思想推动和成就了一批美术大师，这一时期的美术作品影响了全世界美术的发展。
关键词：文艺复兴;人文主义;美术
14世纪在意大利兴起的文艺复兴运动，推动着时代向前迈进，随之在15世纪影响了整个欧洲的思想，一场空前的思想复兴解放运动蓬勃发展起来。这场运动是欧洲文学和艺术发展的一次飞跃，也成就了欧洲科学技术发展的黄金时期。并推动了欧洲历史文化的大繁荣时代的到来，历史学家把这个时期称之为为古代希腊、罗马文化在经历了近千年的黑暗与衰落之后的再生时代。
一、文艺复兴时期美术是一种社会意识形态的进步
中世纪时期欧洲人们思想愚昧，社会文化落后，社会等级非常森严，会就趁虚而入，基督盖地的深入到了人民中来，宗教开始影响人民的生活和画家的表现题材。当然，这个时期的画家选择绘画自然题材作品不单是表达自己对自然的热爱，更多的是通过自然题材的形象来象征传达自己内心的宗教信仰。以形象的自然刻画来表达内心精神的真实，这种绘画特点在这个时期普遍存在。
“文艺复兴”运动出现的根本原因是资本主义的萌芽的出现，文艺复兴给人们一次思想大解放，推动了历史前进的步伐，同时，也促进了科学技术的飞跃和文化艺术的繁荣。资本主义萌芽时期的生产关系发生变化，资产阶级需要建立新型社会模式，宗教控制模式已经严重阻碍了资本主义生产关系的发展，资本主义社会需要崇尚自然和科学，更加注重体现人自身的价值。随之，美术也要冲破封建宗教意识，开始注重“人性”和对人自身的表达，开始真实地表达真实的自然世界。
终于冲破“神性”和宗教的束缚，表达“人性”的美好。达?芬奇的著名美术作品《蒙娜丽莎》就是那个时代典型女性的作品，画面是以风景为背景，女性形象蒙娜丽莎呈现出无尽的优雅气质，脸庞上稍有微笑，却又有着若有有无的悲伤。达?芬奇刻画了一个内心情绪复杂、面庞带有微笑却又夹杂忧伤的少妇形象。这已经不再是宗教题材的人物形象了，不再是神的传播者了，而是崇尚人自身美感和内心情感表达，所以，这段时期的美术作品都富有鲜活的生命力，饱含着艺术家的灵感，同时也是美术发展史上一个重要的时期，为近代美术的产生和繁荣奠定了坚实的基础。
二、文艺复兴时期美术在思想和形式上的解放
在中世纪时期，人被压榨的无所作为、消极和自卑，人的价值根本就是微不足道。而文艺复兴时期提倡的人文主义思想， 大力提倡人性要得到解放，人需要自由，需要关注人自身的价值和创造力，打破“神性”的束缚，实现“人性”的解放和追求;关注人的现世生活，重视对人的个性的关怀，强调维护人性尊严，主张自由平等和自我价值体现。反对中世纪的宗教神学主义和禁欲主义，强调追求物质幸福及肉欲上的满足。因此，这一时期的人们转而关注自身及个性，对生活的追求也变得世俗化。人文主义思想也给艺术家带来了重大的影响，指引他们在思想上进行了一次深刻的变革。
他们不再受到宗教的管制和束缚，不再有打压，变得大胆起来，敢于在绘画作品中勇敢表达自己的观点，表达“人性”，表达自己对人的自由的追求，对人自身的关注。如威尼斯画派著名画家提香的名作《乌尔宾诺的维纳斯》，它是一幅女性的裸体画，其中的女性形象不再是像之前中世纪时期的作品一样，不再是神圣得高高在上的样子，而是像普通世俗生活中的少妇。提香不仅将画中人物表现成清醒的模样， 而且眼神中充满了企盼的神情。提香的这幅作品是对禁欲主义权威的挑战，体现了人类肉体的生命力，同时还表达了肉体的诱惑，而这些都体现出了作者受到人文主义思想的深刻影响。
三、文艺复兴时期美术在画材和技法上的突破
技术创新，是文艺复兴时期一个重要方面。其中，在美术上最为显著的技术创新之一就是15世纪尼德兰画家扬?凡?艾克对于油画技法的革新。中世纪时期的画家在绘制油画作品时，一般采用蛋彩颜料。由于这种颜料会在几分钟内干掉，画家在作画时就会受到很大的局限。他们必须在画板上一小块一小块地迅速作画，而这不利于画面长时间的精细刻画。直到15世纪初用油作为媒介剂调色的技术才引起艺术家们的普遍重视。当时的调色油多以蓖麻仁油做媒介， 但这种油干燥时间过长，延长了绘画的制作周期。
扬?凡?艾克首先在曝晒浓缩后的蓖麻仁油中掺入一定成份的具有挥发性的植物油，这样配置的调色油干燥时间大大缩短，这样画家在作画时限上不再受很大的局限，有利于长时间的精细作画。颜料的透明性赋予了他的绘画珠宝般的质地，它们似乎能从内部发出光亮。例如他的名作《根特祭坛画》，每一个细节都以自然写实的手法栩栩如生地描绘出来，这种表现手法是以油彩的发展为前提的。尼德兰的油画技术传入了意大利， 并在意大利发扬光大，意大利的威尼斯画派在油画的依托材料上又进行了革新。
综上所述，文艺复兴时期的美术在整个美术发展史上具有划时代意义，它是美术史上一个重要的时期，为近代美术的发展奠定了基础，指明了方向。
参考文献：
[1]朱龙华：《意大利文艺复兴的起源与模式》人民出版社 2004年出版
[2]赵振宇：《欧洲文艺复兴时期美术作品浅谈》 文教资料 2006年出版
[3]杨贤宗：《文艺复兴观念的起源与发展》 南京艺术学院学报 2007年出版
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