今天给各位分享日本的和服的知识,其中也会对日本的和服怎么穿进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
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和服是日本女性体现东方美的服饰,其地位相当于中国旗袍。下面是我分享的和服的种类介绍,一起来看看吧。
和服的种类介绍
和服的种类很多,不仅有男女和服之分,未婚,已婚之分,而且有便服和礼服之分。男式和服款式少,色彩较单调,多深色,腰带细,穿戴也方便。女性和服款式多样,色彩艳丽,腰带宽,不同的和服腰带的结法也不同,还要配不同的发型。已婚妇女多穿"留袖"和服,未婚小姐多穿"振袖"和服。此外,根据 拜访 、游玩和 购物 等外出的目的不同,穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
留袖和服
1、留袖和服
女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式,典礼等时穿的礼服。以黑为底色,染有五个花纹,在和服前身下摆两端印有图案表示已婚妇女使用叫"黑留袖"和服。另外其它颜色的面料上印有三个或一个花纹且下摆有图案的叫"色留袖"和服。
2、振袖和服
未婚小姐的第一礼服,根据袖子长度分为"大振袖","中振袖"和"小振袖"。其中穿得最多的是"中振袖"。例如:成人仪式, 毕业 典礼,宴会,晚会,访友等场合。因为这种和服给人一种 时尚 的感觉,所以已婚妇女穿"中振袖"的时候也越来越多。
访问和服
3、访问和服
整体上染上图案的和服从下摆,左前袖,左肩到领子展开后是一幅图画,近年来作为最流行的简易礼装而大受欢迎。开学仪式,朋友的宴会,晚会,茶会等场合都可以穿,并且没有年龄和婚否的限制。
4、小纹和服
一般作为日常的时髦服装,整体上染有碎小花纹,很适合用于练习穿着,约会和外出购物的场合。如果是年轻的女性,也可以用于半正式的晚会。
5、男式和服
男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装,可以随便进行服装搭配。
付下和服
6、素色和服
这是一种单色和服(除黑色以外),如果染有花纹可以作礼服,如果没有花纹则作日常时装服。
7、付下和服
袖子,前后身,领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。
和服带子的种类介绍
丸带
女式和服最初使用的带子,其正面里有花纹,华丽而不失典雅。
袋带
宽八寸(日本的1寸=3.03cm),正面有花纹,底面是素色,目前是日本最流行的带子。其中一种织入锦线或金线的带子可与礼装搭配,其他染有轻快图案的带子则用于时装服。
名古屋带
太鼓的两端分别连有两条较细的带子,这样系起来即舒适又方便。
袋名古屋带
带宽八寸(1寸=3.03cm),比袋带更轻便舒适。
半中带
其带宽只有普通带子的一半左右,没有里衬,也不用细绦带,可以根据自己的喜好来打结。
和服的配件介绍
配件:和服之美,除了袷、带、结的组合外,和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有带扬、带缔、带板、带枕、伊达缔、腰纽、胸纽、比翼等。另外还有与和服配套的内衣,穿和服时、进行 美容 时的一些辅助用具以及鞋和其他附属品。
1、带扬和带缔是和服整装中十分重要的小配件。带扬的作用除了在制作带结是能够固定和包覆带枕外,而且在装饰上也严格要求与和服、和服带配套。带扬的材料一般选用纺绸、绫、绉织物等,上面装饰扎染纹样、友禅染、小纹、 刺绣 图案或者是色无地。带缔起着系结和服带结的作用,有绳带、 编织 带、绗缝带之分。有一种绗成圆筒形的带子称为丸绗带,是礼服上专用的带缔。还有一种掺和金银丝的绳带也是平常用于正式礼服和便礼服的带缔。一般来说,带缔厚实的宽带比窄幅带的价格高,所以窄幅带缔一般只用在浴衣上面。
2、带板是置于带子前方,防止带子起皱的一种 整形 用的配件,宽度比带子窄一些。
3、带枕是制作太鼓的带山和塑造变化带结造型时用的,大的很大,但一般都是选用标准形的。
4、伊达缔,是系在和服领窝以下的胸口位置,以防止穿着走样的一种和服配件。伊达缔一般选用质地较薄的博多织物。
5、腰纽、胸纽,是和服着装时用于比试和服的长度,或者作为胸口的假纽之用。
6、比翼,是留袖上的一种特定的装饰,为的是让和服两层缝合能看得出来。比翼规定装饰在袖口、领、衽以及从腋下到袖下的开口部分。丧服不能用比翼。
7、和服的内衣主要是指足袋、肌襦袢、衬裙、长襦袢、半领。
(1)足袋,即袜子。和服的袜子要求完全选用白色,而且四个脚趾套在一起与大脚趾分开。材料选用上等宽面府绸。
(2)肌襦袢,即贴身汗衫,起到夏天吸汗,冬天保暖的作用,面料选用天然纤维制成的细纱、罗等,领子用同类布做成窄幅的V形领。
(3)衬裙、衬裙的作用主要是为了防止裙子沾污和保暖。面料选用纺绸、绉织物、尼龙等,长度比长襦袢短5厘米左右。
(4)长襦袢,也叫和服长衬衣,是穿在和服里面的一层衣服,主要功能是在穿着是保持和服的平整和外形的美观,同时也起到防污的作用。
(5)半领,也叫衬领。半领缝在长襦袢上,主要功能是防污。面料选用绉织物、盐濑纺绸等。
8、履物与其他服饰品包括草履、下驮、手提包、带扣、发饰等。
(1)草履,不是指用草制做的鞋,而是对包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等脚后跟约在2——8厘米的鞋的总称。选草履是,要注意所选的草履与和服的用途要相符。礼服用的草履是布制的,鞋子的脚后跟也要选得高一些。近些年选用漆皮鞋的人越来越多,这也反映了草履的一种时尚。
(2)下驮,即木屐,有涂漆下驮、白木下驮等。穿浴衣时,赤足穿下驮。下雨时,木屐要套上防雨、防泥的木屐罩称为雨下驮。
(3)手提包,也是和服的重要附属品之一,在选用面料、花色上同样要求与和服配套。礼服用的手提包通常是以佐贺锦、博多织、织锦作为面料。作为外出是携带的手提包,一般都是选用漆皮和皮革作为面料。
(4)带扣和带缔起着同样的作用,但是带扣上通常装饰珍珠、七宝等,为的是给人留下美好的印象。
(5)发饰,如梳、簪、丝带等,选择发饰要注意使用的场合,像穿振袖之类的华丽和服,选择发饰也就要花哨些;若是穿丧服则要避免戴珊瑚、翡翠之类的发饰。
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代表日本的民族服饰。和服可分为公家着物和武家着物。现今所谓和服实即古时之小袖,小袖的表着化始自室町时代,贵族的下着白小袖逐渐成为庶民的表衣。
“着物”除了包括“吴服"之外还包括肩衣袴、源自平安时代的狩衣等等,这些都非源自吴服,而是源自本土的传统服饰。十二单则是由奈良时代的裳唐衣加以改良而成,之后又有变化和创新。
起源:
唐代前,日本和服色彩较为单一,多为原始色彩、民族色彩,同一服饰几乎同一色调;在唐朝文化的影响下,和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期,此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑。
女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显,给人以耳目一新之感。
吴服(ごふく gofuku)这个称谓源于中国三国时期,因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故,开始出现此名。在更加精确的层面上,吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服,而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。
和服是日本最具民族特色的服装,它的来历也是很有考究的。要是你还不知道日本和服都有哪些来历,可以跟我接着往下看,你一定能找到答案。
日本和服的由来
传说 中日本神治时代有位依邪那歧命神,他在举行祓除(用斋戒沐浴等方法初灾求福)之事时,常常脱去上衣、袴、带,裸露身体。据后人考证,传说中描述的神治时代相当於日本的原始社会时期,那个时代日本人生活的遗址现已发现数千处,其分布区域,北起北海道,南至九州,几乎遍布全日本。原始社会的日本人以群体方式过著迁徙不定的生活,主要的生产活动是狩猎和采集(不要总是想到 帝国时代 去)。也许就是在那个时代,日本人开始了用 动物 的皮毛或者树叶加工御寒,走出了裸露的时代。
在绳文式 文化 时代后期(日本新石器时代,相当於前800-前500年)和弥生式文化时代(日本使用弥生式陶器的时代,相当於前300-300年),日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫,造型类似於今天的圆领针织套衫;另一种是对襟式,门襟采用左衽,领尖至腰间,等距两初用细绳系结扣接,袖子为筒形袖,长度在膝以上。与上衣配套的还有袴、领巾、於须比。
袴原指穿在下身遮掩於上衣内的一种裆布,但是这裏的袴是指有腿部连接的类似於裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰,缠腰绕系於上衣,由於系结出现褶裥,使服装产生了一些变化。女子大都穿裳,与男子不同的是,女子裳长及地,形式与今天朝鲜妇女”其玛颇为相似。
领巾一般作为装饰搭挂在两肩,搭挂的形式不限,通常是又个人的 爱好 决定 的。在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子,或者作替代包袱布之用。在别离的场合,人们挥动著领巾,以示依依不舍的心情,它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。於须比是一种比领巾大且长的一种带状织物,蒙在头晌垂绕至腰间。古代日本妇女忌讳被男子窥容,所以用於须比蒙面。
据《古事记》、《日本书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载,日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等 植物 纤维材料制作,带子是选用倭文布。服装材料的出现笼罩著神话的光晕,如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。染色在当时已经比较普遍,据《应神记》载景行天皇时,平民已经知道用茜草染红、靛;染青、荩草染黄、橡果染果黑、紫根染紫。染织品大多无纹,偶有一些印纹,一般都是直接利用树叶花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山、忍冬等。
木屐和布袜: 木屐,类似我们俗称的趿拉板儿,一般板下前后安有两齿,是穿和服时用的一种独特的履物。木屐在中国 历史 悠久,据说春秋时,晋文公 出国 流亡19年,即位后封赏追随过他的人,却忘记了介子推。介子推便与母亲隐居绵山。后来,文公几次请他,他都不出来,文公便烧山逼他,谁知介子推却抱树焚死。文公十分痛惜,用这棵树制成木屐,以作纪念。平时,他总是看著脚上的木屐呼唤:悲乎,足下!如果以这个 故事 为依据,木屐在中国已经有2000多年的历史了。在中国的文献史书中,也不乏木屐的记载。《急就篇》颜师古注中有屐者以木为之,而施两齿,所以践?quot;之语;黄桑柘屐蒲子履,中央有丝两头系(《古乐府》)之语。《晋书?宣帝记》中还有穿木屐征战的记载:关中多蒺藜,帝使军士二千人,著软材平底木屐前行。在宋代,京师长者都穿木屐,仕女出嫁亦以漆画制的彩屐为妆奁。
日本木屐的起源,与中国木屐究竟有何渊源关系,没有可靠的资料以资判断。但是,动晋时志怪小说《搜神记》中描写中国古代木屐云:昔作屐,妇人圆头,男子方头,盖作意欲别男女也。而日本的木屐式样也多为方形,妇女也常用圆头木屐,而且,日本自古便将木屐写作足下,令人深思中日两国木屐的亲缘关系。
布袜,日本写作足袋。最初的布袜,是由两块布缝合在一起,不分趾,在脚面系带。《大宝令》中,原封不动地引用了汉字的袜字,并且规定,皇子以下著礼服时配锦袜;朝服一品以下五位以上著白袜;无位制服配白袜,可见。只供上层社会的人穿用。江户时代的元禄时期(1688-1704年),中国的带有别扣的钱包传入日本,上面的别扣启发了日本的技工,他们将这种别扣应用在布袜上,免去了原先系带的麻烦,穿用起来更方便了。在古代日本,能穿袜子是件很不容易的事情。镰仓时代,日本政府曾规定穿袜子的期间,只限于从当年的十月十日到第二年的二月二日,即使在这一期间,也只能是年过50岁的老人和经过各级官府特殊批准的人,才有这种待遇,这就是所谓的足袋御免。一直到江户时代,这项规定才被废止。
日本和服的特点
一、日本和服与中国汉服是同宗
现在,日本宣称自己的历史是从公元前660年开始的。问题来了,当时中国还处于春秋战国时期,日本说自己已经出现了天皇,这样的历史连日本人自己都不信。日本第一次和中国中原王朝打交道是在东汉时期,当时日本派遣使臣觐见汉光武帝刘秀,刘秀所赐的汉倭奴王金印至今都是日本国宝。日本当时没有半点的服饰文化可言,日本在服饰方面学习中国。在 三国 时期,东吴政权与日本的来往比较多。日本学习了中国汉服,当时这些服饰被称为吴服。目前日本平民所穿着的和服样式,与汉朝时期的汉服样式很类似,例如曲裾和齐腰。这样的情况至今存在,不过我们自己却已经断了。懂一点日本文化的人会发现,日本贵族与平民的服饰差别很大,不要紧,那还是 中国汉服的衍生品。
日本是一个资源匮乏的国家,一直希望对外扩张。在唐朝初期,日本出兵朝鲜半岛,被唐王朝一顿暴打。在此之后,日本开始向唐朝学习,遣唐使就是这么来的。日本在建筑、文化、服饰各个方面照搬唐朝 经验 ,日本的京都城和唐朝长安城的规划差不多。日本贵族开始学习唐朝贵族,唐朝时期的汉服样式被日本贵族广泛采纳。目前,在那种正式场合,日本贵族们基本上穿圆领袍,这种服饰是中国圆领袍的变种。顺便说一句,日本这个名字也是中国皇帝册封的,日本原来的名字叫做倭奴。简单地说,日本贵族穿唐制汉服的衍生品,日本平民穿汉制汉服的衍生品,这个情况持续到了今天。
二、日本和服也吸收了朝鲜和西方服饰的特点
在16世纪之前,日本女人穿着和服时根本没有什么包包,这一点可以从日本古画中得到证实。日本锦结的历史并不长,其原因是这样的。日本当时基本上只和朝鲜、中国进行海外贸易,朝鲜女人的腰间系着宽腰带,这种 时尚 逐步传到了日本。日本女人也开始效仿,宽腰带逐步取代了窄腰带。随着时代的推移,西方传教士开始进入日本传教。这些传教士基本上都穿着西方道袍,腰间系着蝴蝶结。日本人感觉这样非常漂亮,很多人都开始模仿。不过由于日本人基本上都使用宽腰带,系成蝴蝶结以后,根本就无法劳动和工作。为了方便自己的生活,这种蝴蝶结被转移到了腰后,这被称为锦结。锦结逐步确立了自己的地位,而且诞生了日本特有的锦结文化。
现在日本女人穿和服时,也会系上锦结,这是一种传统。而且锦结的大小、样式也是有规矩的,那些贵族家庭一般都有自己特殊的锦结样式,看锦结就可以看出属于哪个家族。关于锦结的样式,目前所知的就有230多种。对于平民来说,只要舒服就可以了。但那些贵族则需要显示自己的地位,所以锦结的样式比较复杂,而且布料也价格不菲。有的贵族注意这个,一套和服的价格要好几万美元。在日本家庭中,平时可能不穿和服,但是家里必须有。在正式场合,是必须穿和服出门的。请注意,在一些抗战剧中所谓的和服,其实就是浴服,日本人绝对不会穿着出门。无论做什么事都需要认真,文化上的竞争更是如此,编造 段子 最多就是自欺欺人而已。
日本和服的历史
和服(わふく)的历史大约有1千多年了。真正有文字记载,将中国服饰引进日本,是从奈良时代开始的。奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中 国学 习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。“衣服令”规定了礼服、朝服和制服。奈良时代服装色彩较简单。到了平安时代,由于受到当时国风影响,衣服色彩开始多样化,衣袖也向宽大方向发展。
当时古代妇女在进宫或 节日 时会穿一种叫“十二单”的服装,它分为唐衣、单衣、表着等,共十二层。镰仓时代,元朝统一中国,恐怕受元的影响,元朝曾连续数十次侵犯曰本,贵族的奢华结束后,为了便于作战,服装恢复了素朴,宽袖又变回了窄袖。进入室町时代的特徽,是在衣服上印上家纹,古代日本按姓氏每家都有家纹,便服设计开始礼服化。
桃山时代,人们一始讲究不同场所穿着不同服式,于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”(从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案)和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期,那时的和服变得接近现代,现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。到了明治时代,现在意义上的和服就定型了。
在日本,出席茶道,花道,观看文艺演出,参加各种祭典仪式,庆祝 传统节日 ,人们还是要穿上漂亮的和服去参加,增添了不少气氛。日本每年有“女孩节”和“男孩节”,日本的母亲们都要给孩子们穿上和服,为他们祝福。过传统的“七五三”节的时候,孩子们穿上新和服,由父母带领参拜神社。“成人节”的时候,年满20 岁的姑娘都要打扮一下,穿上未婚女子专用的“振り袖”(ふりそで)和服,欢欢喜喜地去参加庆典,以示成人。
日本的婚礼,新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”(しろむく)和服。平时,家庭妇女,下班归来的男人,全都喜欢浴后着和服,就是我们新标上册出现的“浴衣(ゆかた)”啦。
日本的 绘画 、戏剧、 舞蹈 、雕塑等艺术与和服有密切联系。比如说日本俗 版画 ——浮世绘中的美人画,离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情,有时演员背向观众,目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。
日本的和服,在穿法上比较复杂、讲究。以妇女为例,穿和服时,最里面是贴身衬裙,其次是贴身汗衫,再其次是长衬衫,最后才是和服。然后系上“细带”与“兜包”。穿和服时,下面多赤足或穿布袜,出门时穿草履或木履。日本妇女着和服时,要梳上相应的头饰。
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和服起源可追溯至公元3世纪。
奈良时代,日本遣使来中国,获赠大量光彩夺目的朝服。次年,日本效仿隋唐服饰,至室町时代,和服在沿承唐朝服饰基础上改进,而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。
在穿法上注意下面这些步骤:
1、拉住衣服左右前襟向前伸展,确保后背平整。同时,把后襟向上拉,直到衣服边垂在脚踝处即可。
2、合上上前襟(左手的)。上前襟的边放在锁骨处。这时,将下前襟拉向前方,在腰部不要留出多余。
3、就这样将上前襟横着打开,把下前襟压在里面,上前襟还是回到以前的位置上,在腰间向下挝出10cm。
4、为了不使穿好的部分松散,用右手按住,而左手拿住细腰带的中心,从正面起环绕于腰间。
5、在后背交叉过腰带后,双手再绕回来,向左右拉开。这样来收紧腰带,衣服就被固定住了。
6、把腰带拉紧后,用夹子夹好,这样腰带就变得很整齐地绕在腰间。
7、从身八口(稍离腋下的地方)把手伸进去,将前后整平。
8、整好衣襟后,要配合体型和发型来抽出里面的衣襟。把和服腰带的一头从左边的身八口放进去。
9、在腰部稍稍靠上的位置夹住下前襟。
10、把腰带从后面绕过来,在与下前襟同样位置夹住。
11、把伊达结放在腹部绕到后面。
12、在后面,像折纸一样,绕到前面,与细腰带一样打结。完成!!
和服后面的结也很有讲究,打法不同。有的是伊达结,有的是文库结。
另外款式也不一样。蝴蝶结意味着此女未婚。已婚妇女都是采用比较简单的背包。
穿日本和服的步骤比较多,但是女性穿和服,有一个细节是一定要注意的,就是腰带系的形状,千万不能系错了,主要有两种形状,一种是枕头状,一种是蝴蝶结状,如果系错了,就会闹出很大的误会。
我同学阿丽,她嫁给了一个日本人,在日本生活。初中的时候,我和她是同桌,关系很好,我和她差点就成了一对情侣,毕业的时候,我跟她表白了,但她跟我说她要去日本留学,我说我可以等她,但她让我别等了,她说她也不知道以后还会不会回来。
虽然我们做不成情侣,但我们依然还是好朋友,只是不常联系了,2014年的时候,她突然打电话给我,她说她要结婚了,请我过去日本喝她的喜酒,我当时忙得走不开,就没有过去了,只是在电话上祝福了她,说以后有时间一定会过去日本找她玩。
等到2015年的时候,我有时间了,就跟她说过去日本找她玩,她知道后很开心,我简单地收拾了一下行李,带了一些家乡的特产就出发了。
我买的机票是从深圳宝安国际机场出发的,到日本的成田国际机场,我看了一下时间,要坐二十多个小时的飞机才到日本,中途还要转一班机,是在周水子国际机场转机的。
转机之后,我就在飞机上看到了日本的空姐,她们长得很漂亮,娇小玲珑,很温柔,而且她们的中文说得很好,很流利。
飞机起飞前,一个空姐的举动把我吓到了,我当时没有系安全带,她走到我旁边,突然就跪了下来,然后就帮我系安全带,我没想明白,好端端的怎么就跪了下来了,我到日本就跟阿丽说了这个事情,她把原因告诉了我,我才恍然大悟。
日本的空姐在帮我系安全带的时候,我在她身上闻到了一股清香的味道,很好闻,我还要了那个日本空姐的联系方式,她也很大方地把联系方式给了我,我是想着到了日本之后,打算把她约出来一起玩。
坐了一天的飞机,终于到了日本的成田机场。下了飞机之后,我就在机场里找了一个位置坐下来,等阿丽过来找我,她说她亲自过来接我。
当时机场里面人很多,我还怕她找不到我,我等了十几分钟,突然有人拍了一下我的肩膀,我扭头一看,是一个女人,而这个女人就是阿丽,我们已经很多年没见了,但我还是能够一眼认出她,那一刻我们都很开心,我们还拥抱了一下。
阿丽让我去她家里住,她说家里有空房间,我当时脑海里出现了一段电影情节,觉得去她家里住不太好,而且她老公也在家,不太方便,我就跟她说住酒店就行。
她说我们太久没见,一定要好好叙叙旧,她来帮我找酒店。她是自己开车过来的,她有一辆代步的小轿车,我们拿着行李走出了机场,找到她停车的地方,然后把行李放到车上,坐上车,系好安全带,然后就出发去酒店了。
去酒店的途中,我发现日本的街道非常干净,地上是没有垃圾的,但是有一点很奇怪,我一直都没有看到有垃圾桶,我问阿丽:街上那么干净,为什么没有垃圾桶?
阿丽说:在日本街道上是很少会放置垃圾桶的,日本人外出的时候,一般都会自己带一个垃圾袋,以便不时之需。白天的时候,街上确实是很干净,但是到了凌晨的时候,又是另一番景象了,特别是车站附近的街道,地上会有很多垃圾,很脏,还有居酒屋那些地方,有很多客人喝酒喝到吐,都是在街上吐的,吐得满地都是,臭熏熏的,到了清晨的时候,就会有清洁工来打扫,所以白天的时候,我们看到的街道那么干净,其实都是清洁工的劳动成果。
我去日本的时候,天气还是比较冷的,但是我看到日本的女孩大冬天的都穿着超短裙,一点也不怕冷,而且还是光着腿的,保暖裤都没有穿,大部分的日本人长得比较矮小,日本女孩的腿型不太好看,腿很短,感觉她们穿裤子还会好看一点。
街上有很多人都是带着口罩的,阿丽跟我说,戴口罩是日本人的一种生活习惯,以前日本种植了大量的杉树,杉树开花的时候,花粉会飘的到处都是,有些人对花粉过敏,就要戴口罩隔绝,久而久之日本人就养成了一种戴口罩的习惯,现在很多人出门都会戴口罩,有些人是为了卫生,而有些人是为了遮住自己的素颜。
还有日本的那些建筑物,大多数都是比较矮的,途中我只看到两栋稍微比较高一点的建筑物,阿丽说是因为日本属于地震多发地区,建筑物建的太高反倒不安全,而且受到地震破坏的时候,损失的成本会很大,
到了酒店之后,阿丽就带着我去前台办理入住手续,她和前台的服务员都是说日语的,我一点也听不懂,花了十来分钟才办理完手续,阿丽拿着一张房卡,带我上去房间。
房间的环境还可以,就是有点贵,单人房都要4500日元,而且还只能住一个人,如果要多加一个人,还要再给3500日元,不像其他地方的酒店,哪怕是单人房都可以住两个人,而且还是免费的,只能说日本人太会做生意了。
我把行李放下之后,阿丽就带了我去她家,她说要介绍她老公给我认识,顺便在她家吃一顿饭,然后再带我出去玩。
阿丽她家比较大,有两层,一楼主要是用来会客,相当于客厅,二楼是房间,我们到家的时候,她老公还没有下班。进屋之前,阿丽叫我把鞋脱了,她拿了一双拖鞋给我换上,她说在日本去别人家是一定要脱鞋的,不然就是不尊重主人家。
进屋之后,阿丽给我倒了一杯水,她让我坐一会,她说她老公很快就下班回来了,她先去做饭,我一个人坐着挺不自在的,我就说去厨房帮她的忙,读书的时候,阿丽是吃过我做的饭菜的,她知道我的厨艺很好,我肯帮忙,阿丽说求之不得。
做饭的时候,阿丽跟我说在日本厨房是重地,如果没有主人家的邀请,最好就不要去厨房帮忙,这是一种很不礼貌的行为。
她还说待会吃饭的时候,一定要吃的大声一点,我说这样不太好吧,她就跟我说在日本吃东西,吃的大声说明食物很好吃,也是对厨师的一种尊重,还有吃东西的时候不要整理衣服或者摸头发,日本人觉得这样是很不卫生的,我觉得日本的这些礼仪有点花里胡哨。
做好饭没多久,阿丽她老公就下班回来了,他进来看到我的时候有点惊讶,他换好鞋子之后就走过来对我鞠了一躬,把我吓到了,我连忙把他扶起来,他说了一句中文:你就是阿丽的朋友吧?他的中文不太流利,也不知道是他自学的,还是阿丽教他的。
我跟他说:是的,我是阿丽的朋友,刚到日本,打扰了。
当时气氛有点尴尬,阿丽就说:别站着,赶紧过来吃饭。
刚坐下,阿丽和她老公就把手放在胸前,双手合十,然后说了一句日语,我听不懂是什么意思,看着他们的行为,我懵了,很尴尬。
阿丽跟我说:这是吃饭前的一种礼仪,是感恩的意思,刚刚说的那一句日语意思是“我开动了”,你不懂这些就不用太在意了。
吃饭的时候,我按照阿丽说的吃得很大声,自己都觉得有点不太好意思,他们两个也吃得很大声,吃饭的时候,没怎么说话,几乎都是低着头在吃东西,吃饱之后,她老公就去泡茶了,我们边喝茶边聊天。
她老公问我打算在日本待多久,他说日本有很多好玩的地方一定不要错过了。
我说:待半个月左右吧,第一次来日本,一定要好好了解一下日本的风土人情。
我以前听别人说日本的医疗水平很高,也不知道是真还是假,我就问她老公日本的医疗水平怎么样。
她老公说:日本的医疗水平比较发达,而且医保制度也是比较完善的,报销的比例要看年龄,学龄前的儿童报销是80%,超过学龄且在70岁以下的人报销是70%,70岁以上的人报销的比例比较高,可以报销90%。
日本不仅医疗福利好,而且教育福利也很好,日本的孩子从幼儿园上到初中都是免费的,学校还免费提供饭菜,校服,课本等等。
我们聊了很久,天色有点晚,阿丽和她老公就把我送回了酒店,阿丽跟我说,好好休息,休息好了再带我出去玩。
第二天,阿丽一大早就过来找我了,阿丽说,先带我去看看富士山,她说富士山在日本被誉为“圣岳”,是日本民族的一种象征。
富士山还是世界上最大的活火山之一,目前是处于休眠的状态,最后一次火山喷发是在1710年,然后一直休眠至今。
我去日本的时候是冬天,冬天的富士山被白雪覆盖,就像是一座冰雪世界,与蓝天白云相呼应,非常美丽。
看完美丽的富士山之后,阿丽就带我去日本的寺庙参观,阿丽跟我说:在日本,很多女人都想嫁给和尚,和尚的收入是很高的。
我听了之后,一脸疑惑地看着阿丽,阿丽看出了我的疑惑,连忙跟我解释,她说:在日本当和尚本质上是一份工作,而且还是一份收入相当不错的工作,日本的和尚是不需要戒七情六欲的,还可以结婚,而且 社会 地位也比较高。
日本还真是绝了,连和尚都能成为一种职业,真不知道日本人是怎么想的。
参观完,我肚子就饿了,我跟阿丽说想去吃寿司,听说日本的寿司很出名,好不容易来一趟日本,怎么也得试一下日本的寿司。
去寿司店的途中,我看到街上有很多自动贩卖机,我目测每隔100米就会有一台贩卖机,而且便利店也有很多。
我问阿丽:为什么有那么多贩卖机?
阿丽说:因为用自动贩卖机的成本低,有很多店家为了节省成本,就会选择用贩卖机,在日本,大概有400多万台自动贩卖机。
日本的便利店是真的很便利,除了可以在里面买各种东西以外,还可以缴费,水费,电费,房租,天然气这些费用,都可以在便利店交,便利店还可以寄存快递,还可以上厕所。
我还看到有些日本女人她们穿着和服很漂亮,她们穿的和服款式都差不多,就是颜色和花纹图案不太一样,我注意到一个细节,她们会在背后绑一个小枕头或者是蝴蝶结,一开始我以为这只是一个装饰品,后来阿丽告诉我,在和服上绑小枕头代表是已经结了婚的,而绑蝴蝶结是代表未婚,穿和服一定要注意这一点,不要绑错了。
我问阿丽:为什么你不穿和服?
阿丽说:穿和服很麻烦的,有很多步骤,很繁琐,不太喜欢穿。
到了寿司店之后,有很多人在排队,队伍很长,他们都排着整整齐齐的,没有一个人插队,阿丽说:在日本,如果有人插队,是会受到法律制裁的。
怪不得秩序那么好,排了半个小时才到我们。阿丽包了一个包厢,服务员带我们进包厢,然后就去把茶水和餐牌拿过来给我们点餐,服务员突然跪了下来,把我吓到了,然后说了一句日语,我听不懂,我让阿丽叫那个服务员站起来,别跪着,太吓人。
听了之后就笑了一下,阿丽跟我说:在日本,服务员都是这样的,去餐厅吃饭,服务员会跪下来帮你点餐,你去店里买鞋,服务员会跪下来帮你换鞋,下跪是日本的一种礼仪,不用太在意。
话虽如此,但是她们这这样的行为,让我感觉到很不自在。
在等餐的时候,我内急,就去了一趟厕所,日本的厕所真的是刷新了我对厕所的认知,日本的厕所非常干净,而且还有一股清香的味道,马桶都是智能化的,我看了一下,有一个按钮上面写着“音姬”,我按了一下,然后就听到了流水的声音,原来这是一个模仿声音的功能,这样就可以避免如厕时的尴尬。
上完厕所出来,点的餐已经全部上齐了,吃之前,阿丽把手机拿出来,我们自拍了一张照片,“咔嚓”一声就拍好了,阿丽跟我说日本的手机是无法调成静音的,就是为了防止出现偷拍的现象,在日本偷拍被抓到后果是非常严重的,会严厉处理偷拍的行为。
日本的寿司很好吃,很新鲜,很美味,一口一个寿司,还有刺身,日式乌冬面,这些都很好吃。
吃饱之后,我和阿丽逛了一下,逛街的时候,我发现了一个有趣的现象,在街上两个人走路的时候,不小心碰到了对方就会马上向对方鞠躬,然后用日语不停地说对不起,说了几遍之后,就会向对方微笑一下,再离开。
逛累了我就回酒店休息了,回到酒店我就打电话给那个空姐,打算她约出来去玩,电话响了很久都没有人接,我就把电话挂了。
我在日本待了半个月,了解到了很多东西,长见识了。
我原本以为日本的国花是樱花,没想到菊花才是日本的国花,我还以为东京就是日本的首都,没想到东京只是一个都市,日本是没有首都的。
日本的老年人是不服老的,搭公交车的时候,遇到老人上车,是不需要给他们让座的,给他们让座,反而会遭到他们的白眼。
在日本,女人结了婚,一般都是在家里当家庭主妇,而丈夫的钱财是由妻子来分配的,在日本,如果离了婚,日本的法律规定丈夫是要每个月付给妻子生活费的,还有女人离婚要100天之后才可以再婚,而男人离婚可以马上再婚。
这100天被称为“禁婚期”,这样做主要是因为担心女性会怀了前夫的孩子,如果再婚,等孩子出生了,现任的丈夫很有可能以为孩子是自己亲生的,这样的误会是很麻烦的。
女人在离婚的时候,如果有医生证明并没有怀孕,就可以不受“禁婚期”的限制,可以立刻再婚。
日本的和服虽然很漂亮,但是穿起来很麻烦,有很多步骤。
第一步:穿袜子。
第二步:把和服披上,再把里面的衣服的袖子套到和服袖里,还要用夹子把里面衣服的领子与和服的领子固定好。
第三步:在腰间系上一根腰带,在正面把腰带的形状系好,然后再转到后面。
第四步:先把领口和衣袖调整一下,再把和服上的皱折拉平,最后把固定领子的夹子摘下就可以了。
女性穿和服有一个地方需要注意,未婚女性和已婚女性,系腰带的形状是不一样的。
未婚女性要把腰带系成蝴蝶结形状,已婚女性就要把腰带系成枕头形状,如果系错了,就容易闹出误会,特别是已婚的女性,万一把腰带系成蝴蝶结状,其他男人看到以为你未婚,对你展开追求,那就麻烦了。
日本和服左边襟领在上,这个穿法称为右前,这个穿法也受我们中国古代服装的影响,在我们古代也是这样的穿法,再加上日本人惯用右手习惯将刀配在左腰间,如果采用左前的穿法,那么拔刀时会受到影响,因此一般用右前的穿法。
1、不要有褶皱,两手拉住袖边向两侧平伸来展平袖子。
2、拉住和服左右前襟向前伸展,确保后背平整。同时,把后襟向上拉,直到和服边垂在脚踝处即可。
3、合上上前襟(左手的)。上前襟的边放在锁骨处。这时,将下前襟拉向前方,在腰部不要留出多余
4、就这样将上前襟横着打开,把下前襟压在里面,上前襟还是回到以前的位置上,在腰间向下挝出10cm。
5、为了不使穿好的部分松散,用右手按住,而左手拿住细腰带的中心,从正面起环绕于腰间。
6、在后背交叉过腰带后,双手再绕回来,向左右拉开。这样来收紧腰带,和服就被固定住了。
7、把腰带拉紧后,用夹子夹好,这样腰带就变得很整齐地绕在腰间
8、从身八口(稍离腋下的地方)把手伸进去,将前后整平。
和服是日本大和民族的服装,唐代之前日本的和服色彩比较单一,一件和服为一种色调,后来经过唐代文化影响,大和民族慢慢开始研究色彩,使得和服存在色彩对比,给人一种眼前一亮的感觉。到了之后,和服上还会加上刺绣。
根据和服种类和不同的发型进行搭配,和服成为了一种艺术品。和服多采用西阵织物,采用独特的方法描绘出不同的图案。和服的穿法是先穿上衣服双手展开,左手拉住衣服前襟,右手提起后襟,保持和服和脚踝平行,先合右后襟,再合左前襟,在腰部从前往后绑住腰带,然后再将腰带绕到前面,打结。
然后再整理一下,漏出后颈,再收紧领口,接着在胸部绑两根绷带,将其绕到前面打结,最后整理一下多余的褶皱,检查一下两条领子是否平行,保持水平为宜。千年以来和服是日本有名的文化遗产,和服的材料,颜色,刺绣都要进行严格选择。
现在和服普遍都很贵,很多人都会选择继承和服。其实和服就是我国汉服的改良品,秦汉时期传入日本,当时和服的穿法是死人的穿法,因为当时日本是一个迷信严重的国家,所以对这个观念非常相信,现在经过证实是没有科学依据的,只是一种思想观念而已。但是现在很少衣服是左衽的,如果去日本穿和服的时候也不要穿左衽,避免遭到耻笑,应该遵循他们国家的文化,这其实对自我也是一种尊重。
和服是日本的民族服装,由中国的汉族服饰发展而来,所以在日本被称为吴服和唐衣,和服是西方人对吴服的称谓,现在日本人已经接受的这个称谓,但是很多卖和服的商店,还是写着吴服。
后来,人们逐渐改变了入浴的形式,洗浴时不再穿衣,而是浸泡在热水中。于是,和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物。此外,在歌舞伎等戏剧的演出后台,很多演员都穿着和服休息,直到轮到他们出场的前一刻,她们才换上演出服,完成个人角色的转换,出场演出。
日本和服是在依照中国唐代服装的基础上,经过1000多年的演变形成的。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。
和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单一,偏重黑色,款式较少,腰带细,附属品简单,穿著方便;女式和服色彩缤纷艳丽,腰带很宽,而且种类、款式多样,还有许多附属品),而且依据场合与时间的不同,人们也会穿不同的和服出现,以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣,还有穿著时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜,还要根据和服的种类,梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新,将各种大胆的设计运用在花色上,使现代印象巧妙地融入了古典形式之和服的历史
和服:
和服是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服,语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》,在称为和服之前,日本的服装被称为“着物”,而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。
和服可分为公家着物和武家着物。现今所谓和服实即古时之小袖,小袖的表着化始自室町时代,贵族的下着白小袖逐渐成为庶民的表衣。“着物”除了包括“吴服"之外还包括肩衣袴、源自平安时代的狩衣等等,这些都非源自吴服,而是源自本土的传统服饰。十二单则是由奈良时代的裳唐衣加以改良而成,之后又有变化和创新。
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