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衣饰上的限制自古迄清都是用以区别贵贱的一种标志。
官吏的朝服公服，其形式、颜色不同于常服。官吏又因官阶不同而颜色不同。至于商人、奴仆、娼妓等，不与庶人同列，限制更苛。衣料的质地也有讲究，庶人只能穿粗布衣。封建时代，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何人都不能穿黄衣服。品服（官服），又称“品色衣”，出现于我国隋代，至唐乃形成制度。以唐代为例，品服的颜色：三品以上着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。品服的花饰：三品以上绣纹：一品，径五寸独科花；二品，径二寸独科花；三品，无枝叶散答花。四至七品绣纹，均是径一寸的小朵花；八至九品无绣纹。庶人只能衣白布。
官服分别颜色，从唐代开始；三品以上紫袍，佩金鱼袋，五品以上绯(大红袍)，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍须按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋，州的长官刺史，亦不拘品级都穿绯袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶和补服上分别级品。简言之，清代公服原则上都是兰色，只在庆典时可用绛色，外褂平时则都是红青色，素服时改用黑色。
清末官员服饰尤为繁杂，依官位大小不许滥用。仅就其袍、服来说：
——蟒袍，是官员穿的上绣蟒形的长袍。一品至三品，九蟒五爪，四品至六品，八蟒五爪，七品至九品及“未入流”者，五蟒四爪。
——补服，是加在袍外的褂子，正中用金线绣织鸟、兽形的正方图案。
文官鸟形：一品，仙鹤；二品，锦鸡；三品，孔雀；四品，鸿雁；五品，白鹇；六品，鹭鸶；七品，鸂鶒；八品，鹌鹑；九品，练雀；未入流，黄鹂。
武官为兽形：一品，麒麟；二品，狮子；三品，豹子；四品，虎；五品，熊；六品，彪；七品、八品，犀牛；九品，海马。
这是一般，也有例外。如御史和按察使等监察、司法官，一律穿獬豸补服。因为古人认为“獬豸”是一种“神羊”，能辨曲直。
清代官员的帽饰：
顶子，是缀在帽子顶部的珠子。按其品级而呈不同：
一品，红宝石；二品，花珊瑚；三品，兰宝石；四品，青金石；五品，水晶，六品，砗磲；七品，素金；八品，花金；九品，花银。
花翎，横插在帽顶部的孔雀翎羽，称为“花翎”。以翎眼的多少分官职的大小，但最多不超过三眼。
一眼，不问勋赏，凡五品以上的官员，可以捐纳顶戴。二眼，限有特殊功勋的大臣。三眼，只限于宗臣，如亲王，贝勒始得顶戴。
以明朝为例：
五至七品穿青色；
八九品穿绿色；
四、五品的官员可以穿红色；
三品以上穿紫色。
中国古代老百姓的服饰在主要以白衣为主，因为白衣造价很便宜，又不需要染色、最适合没有钱的老百姓。
扩展资料：
朱元璋建立了明朝后，帝王官员的服饰制度达到了最完备、最繁缛的地步。帝王服装上增加了团龙纹，这是明代才开始形成的礼仪制度。龙纹成了帝王的专用徽记。这种绣龙的帝王常服，是明代皇帝最常穿的服装，是明太祖在洪武三年正式制定的。
除了织有金盘龙纹的圆领窄袖黄袍外，还有折角向上巾，玉带和皮靴几种成分。
据《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；
武官绣兽，以示威猛：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。除此之外，还有补子图案为蟒、斗牛等题材的，应归属于明代的“赐服”类。
参考资料来源：百度百科-官服
参考资料来源：百度百科-明代官服制度
明朝官服的颜色跟等级有关系，在颜色上，明初规定：一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。可见在明朝，青色的地位超过了绿色，绿色沦为末流。看官服等级，还要看冠的梁数和绶带的不同纹饰。
明代给每级官员都设计了一种动物图案作标志，把它绣在两块正方形的绵缎上，官员常服的前胸后背各缀一块，这种就是补子，这种官服就叫补服。
据《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；
武官绣兽，以示威猛：一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。除此之外，还有补子图案为蟒、斗牛等题材的，应归属于明代的“赐服”类。
明太祖洪武二十六年法令规定：文武百官的朝服都沿袭唐宋朝服的式样，外穿红罗上衣、下裳和蔽膝，内穿白纱单衣，足登白袜黑履，腰束革带和佩绶，头戴有梁冠。官员的等级通过冠的梁数和绶带的不同纹饰表示。
明代官员们在重大朝会的场合要穿公服。公服由展脚硬幞头和盘领宽袖长袍组成。袍服的颜色根据官品而定。
扩展资料：
在官服制度上注重对颜色的应用，这首先是统治阶级意识的体现。每一次改朝换代，统治阶级都充分利用服饰颜色这个工具，进一步强化封建等级政治。皇室有其皇族专用色，官员按品级用色，普通百姓在服饰用色上受到许多限制。
秦汉以前，人们对颜色的崇尚，除依循五行规律外，主要源于统治贵族的喜好以及有限的染色水平。秦汉时，封建专制进一步加强，人们的日常生活方式也被纳入统治者的控制范围。
《汉书食货志第四下》：天下太平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重税租以困辱之。统治阶层已经有了对广大民众的日常生活方式进行控制的意识。
到了魏晋南北朝时，战乱不息，但服饰仍在变化发展，尤其是随着染色技术的提高，服饰颜色也被封建统治者所利用。魏文帝曹丕的九品中正制，不但在官位等级上是个大贡献，同时提出以紫、绯、绿三色为九品之别，正式确立了以颜色区分官服等级的制度。
此后的朝代在区分官服等级方面，都以颜色作为重要的参照物。即使到了明清时期补服出现，以其花纹图案作为辨别官职大小的重要依据，而以颜色标示等级的制度仍然坚定地存在于封建官职制度之中。
参考资料：百度百科-官服
唐朝官服通过配饰和官府颜色来辨别官职。
唐代三品以上官服紫，四品、五品服绯(朱红)，六品、七品服绿，八品、九品服青；而官员腰带饰物也与品级有关，从高到低依次为：玉、金、银、鍮(tōu)石(黄铜矿石)。
同时，唐代五品以上官员都有一个表示其身份的鱼符，以袋盛之，称为“鱼袋”。三品以上官的鱼袋以金饰之，称为金鱼袋，五品以上官的鱼袋以银饰之，称为银鱼袋。
唐代沿袭隋制，把官员分为九品，每品内又分为正、从，共为十八个等级。文官自正四品以下，武官自正三品以下，还分为上下阶。
扩展资料：
唐代官服服色，经过武德四年（621）、贞观四年（630）、贞观五年（631）几次对官服制度进行规范，至上元元年（674），基本奠定唐代官服制度基础，成为有唐一代官服服色的标准。
唐代官服，融周代的严谨、战国的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，在此基础上更加华贵。唐代百官常服承袭前制，为圆领袍服，它的前后襟下缘用一幅整布接成横襕。
皇帝还通过赐紫、赐绯，就是用赏赐以显示恩宠，对于官阶不够的官员也允许他们穿紫色或绯色服饰。赐服通常可长期穿用，直至告老退休。
参考资料：百度百科-唐代官服
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