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百帝汇男装(百成汇男装)

发布于:2022-11-22 作者:沫沫 阅读:75

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本文目录一览:

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求关于男装华丽汉服的特点以及女装。

汉服,又称为汉装、华服,是从夏商周时期到现代,华夏民族所着的、具有华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合。在民族和国家概念没有明确的古代,一般作 为与中华文明周边地区的“胡服”相对的词使用。汉服是中国上古三皇五帝至明末(17世纪中叶)以前,汉族(及汉族的前身华夏族)以民族文化为基础,在自然的文化发展和民族交融过程中形成的具有民族特点的服装体系。如果以服装体系而言,汉服是上溯炎黄,下至明朝,汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿着的服饰为基础,并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合 。[1]

目录

[隐藏]

* 1 历史和发展

* 2 名称由来

* 3 特点与样式

o 3.1 历代基本样式

+ 3.1.1 春秋战国时期

+ 3.1.2 秦汉时期

+ 3.1.3 魏晋南北朝时期

+ 3.1.4 隋唐五代时期

+ 3.1.5 宋元时期

+ 3.1.6 明朝

+ 3.1.7 配饰

* 4 各种汉服

* 5 汉服与文化

o 5.1 汉服和易经

o 5.2 汉服和舞蹈

o 5.3 汉服和诗歌

* 6 对周边民族服饰的影响

o 6.1 中国北魏鲜卑族改穿汉服

o 6.2 日本的和服

o 6.3 朝鲜的韩服

o 6.4 越南的越服

o 6.5 琉球的琉装

* 7 参考文献

* 8 相关条目

* 9 外部链接

[编辑] 历史和发展

身着汉服的轩辕黄帝(山东济宁东汉武梁祠的石刻像)

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。一些古籍的观点认为,汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。例如,唐代张守节《史记正义》认为“华夏衣裳为黄帝所制”[2]。

约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。传说中的黄帝时代冕冠出现,服饰制度逐渐形成。夏商以后,冠服制度初步建立,西周时,逐渐完备。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣,代表时代特征的服装亦为深衣,深衣实可为古服之特征。言古服者,应先及之。何谓深衣,《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”其制,详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽,钩边。要缝半下。格之高下,可以运肘。袂之长短,反拙之及肘……袂圆以应规,曲夹如矩以应方,负绳及踝以应直……纯袂,缘,纯边,广各寸半。”总之,深衣之制,实为古衣之首,深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。[3]“ 按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。端衣不削幅,不邪杀,不圆袂,不继掩,不侈袂。其衡长八尺八寸,每幅长广皆二尺二寸,四角方正,故谓之端。其裳,前三幅,后四幅,要有辟积无数,谓之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。[4]

直到三百多年的清初,这一服饰制度才被迫中止。1644年明朝灭亡后,满清在与南明的战争中,清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感、以达到长期统治中国的目的,而大力推行满族发型和满族服装,勒令禁止人民穿戴汉族服饰,“留发不留头”,推行了血腥残暴的政策(史称“剃发易服”,“剃发”也作“剃发”)。为此遭到中国各地民众的反抗,使暂时平稳下来的中国到处狼烟四起,发生了江阴大屠杀等一系列屠杀行为,超过千万平民百姓死在屠刀之下,这使得汉服逐渐消亡。并因而实行了极其野蛮的剃发易服(史称“剃发令”,“剃发”也作“剃发”),其执行口号是:“留发不留头,留头不留发”。对此多数汉族为保护世代相承的文物衣冠进行了长达数百年的反抗,他们以各种方式试图阻止清朝政府的民族压迫,例如当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮,请求保存孔府家服饰,说:“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠,三千年来未曾变易……”,遭到多尔衮拒绝。 今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。清朝统治期间爆发的多次农民起义,如白莲教、太平天国、捻军等都身着汉族风格的衣服,并要求其统治区的人们恢复汉族式样的衣服,此时距离明朝灭亡已久,虽然农民军衣服也已经很大程度清朝化了,但其头巾衣服等还是恢复了明显的汉族风格。太平天国的一部分将领拒绝清朝式样的战服,宁愿穿戏服作战。 又例如明郑东宁王朝国王郑经也曾以拒绝剃发易服令作为投降的政治条件之一,这种反抗抗争在清朝政府执政时期此起彼落,直到辛亥革命爆发民国建立后,强令民众剪去辫子时,方才彻底结束满族历经250余年以上的殖民文化,不过惨遭满族毁灭的汉族服饰以及一些与服饰相关的汉族传统生活文化,就此断绝,并且自此以后,汉人逐渐完全改穿旗装,部分汉人也主观的认为旗袍马褂就是汉族的传统服饰。

今天的旗袍(即海派旗袍)、长衫、马褂、唐装(即新式马褂)初期是以满族为主体的民族服饰演化而来,不过旗袍的立领、马褂的对襟实际都在明朝服饰中可以看到,但满服立领与对襟与汉服差别甚大,而西洋服装同样有立领和对襟的形制,所以不能证明明清服装有承接关系。清亡之前(1910年),资政院议决剪辫易服案,汉人开始群起剪辫。辛亥革命推翻清朝的统治之后,国民政府即下“剪辫令”,而使得深受满族殖民教育的汉人中有不少人不能接受,特别是北方地区和移区香港的满清遗老。辛亥革命的领导者学习西方,当时中国人正式改穿西式服装,由此忽略了汉族传统服饰的复兴。近年,一些人重新倡导恢复清朝以前的汉族传统服饰,获得一些年轻人以及对传统文化有兴趣的人认可。汉服倡导者着重倡导在传统节庆及祭祀等等场合率先穿着汉服,此观点获得越来越多人的认同。对于这个正在兴起的现象,社会上有各种不同的看法,详见汉服运动。

[编辑] 名称由来

从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,并融合其他少数民族服饰特点创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

[编辑] 特点与样式

直裾深衣

曲裾深衣

襦裙

汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。明代后期有发展出类似于清代服饰对襟立领纽扣(但不同于满清服饰,明代纽扣细小,以金属制造,位于不显眼位置;满清服饰以显眼的布扣为主)。

汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。

从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。

汉服虽然是平面裁剪,但用料远远大于覆盖人体的需要。在裁剪之时,看上去虽然是平面直线的,但是穿在人的身上,配合以束腰等手段,就会随着人体的结构,呈现出不同的曲线,无论从正面、侧面、背面,都十分优美动人,和环境共同成为灵动的艺术品。汉服不仅重视人体的各个侧面的线型,而且还注重人与环境对服饰的影响。汉族传统服装中,贵族服饰的大袖,不仅是袖径的宽大,也表现为袖子的长度超长。官员与老人的袖子延至手后,又可以挽回相当的长度。汉服袖径宽大时可到四尺,这种宽大的剪裁,使得汉服在穿着起来之后,可以行成如行云流水般的流线,随风而动,但毫不拖拉。给人宽袍大袖、仙风道骨的感觉。

[编辑] 历代基本样式

汉服男装的式样基本有两种:

1. 自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2. 自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿) 延续了唐、五代、宋、元朝、明,并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的,在右肩附近用束带系扎。

女装在早期和男装类似,也穿深衣,后来则以襦裙为主。

隋唐时期流行过窄袖紧身翻领的胡服。

虽然明太祖禁胡服,但明代吸收元代蒙古特点流行下摆大量褶皱的曳撒。

[编辑] 春秋战国时期

春秋战国时期,服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松,衣袖有大小两式,领子通用矩领,没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。这时出现了曲裾深衣,与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟,“续衽”就是将衣襟接长,“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。

[编辑] 秦汉时期

秦尚黑,所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,这种服装通身紧窄、长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服,原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情,所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子(称为“裈”)。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。

[编辑] 魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期,男子的服装有时代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。

《韩熙载夜宴图》(局部)中的汉服

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。

[编辑] 隋唐五代时期

唐代,官吏除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。 五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。

[编辑] 宋元时期

宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服基本式样有两种:大襟右衽交领和对襟,女装相比男装要富于变化些。

[编辑] 明朝

明熹宗的衮服像

张居正的官服像

[5] 元朝灭亡,明太祖朱元璋登基后,诏令“衣冠制度悉如唐宋之旧”,因此明朝汉族男子服式沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又大量吸收元代服饰特点,发展出曳撒等特色服饰.明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等,衣服的多变与款式做工达到一个高峰。

[编辑] 配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。

古汉服的鞋也是很讲究的,在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底, 鞋头往往有翘起的的装饰。

佩剑也是古汉服的一部分(剑在战国后已逐渐由兵器变为礼器),士人着正式服装往往有佩剑。

[编辑] 各种汉服

两位穿汉服人在广州中华文化节活动

一位穿唐朝齐胸襦裙在广州中华文化节活动

唐朝齐胸襦裙

明朝褙子

明朝深衣

明朝道袍

北京奥运

[编辑] 汉服与文化

中国又称“华夏”,这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时,原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。

“汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“ 后数来朝贺,乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成,直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”,汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以,后来这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼,进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期,一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

有什么好看的穿越小说,要女扮男装的,带简介

铿锵红颜之风行天下

一次意外,他把自己炸飞到了古代,重生为婴儿!

他,紫罗国将军府的唯一男孙,被爷爷寄予厚望的孙子。

幼小时:八个月能走,一岁吐字清晰,三岁吟诗作画,名声响彻整个越州,百姓云:生儿当如生如风。

少年时:貌比潘安,风流倜傥,逃学频频,夜宿花街,争风吃醋,招蜂引蝶…

成年时:替爷爷征战沙场,立下赫赫战功…

但,很少有人知道,他,原来是个她。

天是红尘岸

“他”是他们心爱的四弟,“他”风流倜傥,睿智多才,出口成章,武艺高强。

直到有一日,他们发现了“他“真正的身份……

本文的特点:

1.睿智多才的女扮男装。

2.穿越来的女主凭着自己的才华,在这个朝代所作的诗词歌赋,吟诗赋对,皆是出于自己,没有抄袭古人。

3.加进了部分史实,隋末唐初的史实,史实与架空交错,以及尽量尊重时代背景的语言词汇及称呼。

“看你这迷离的眼神,喜欢上男人了吧?”她长指轻抚上他的唇,“你,不是厌恶男宠吗?今日,我便要你喜欢上男人!”她移开手指,俯低头,向着那唇,狠狠吻了下去。

“以强凌弱的滋味真是美妙无比,想要讨回今日的屈辱,便好好练你的功吧!”

“你杀,你杀,给你杀。”他仰着脖子靠向她,活像一个不讲理的泼妇。

“杀就杀,你以为我不敢。杀了你,为我死去的将士报仇。”她一把掐住了他的脖子。

她缓缓踱向他,“敢问王子是在妒忌我吗?因为只有妒忌才会有诽谤,如果王子不满意自己的姿容,不如……”修长白指轻佻抬起他的下颌,手指向上划过唇角,抚上了唇上的小胡,“我来帮你如何?”

就在他呆愣之际,她手指轻扯一撇胡须,陡然发力。

她凑近他,小声道:“你也不用这样害羞吧,这样害羞是不能让突厥媳妇生出小孩的!”

“你……你……”臭女人!他气得一撒手,跑回帐去。

“可汗吃了我的鸽子。”他不动声色道,“请可汗还我的鸽子。”

她又气又笑,“先生可知什么叫天高地厚?你以为你的鸽子很好吃吗?全身上下没有一两肉,害得我啃了半宿还把自己饿得够呛。真是物随主人形。”

他唇边泛起一丝隐忍的笑容,“张某虽不知天高地厚,但却知道可汗的身形,好似可汗也好不到哪里去呢,可汗好似比张某更瘦呢。”

一段失去的历史!

一段跨越时空的传奇!

一个风华绝代的“男人”……

她是他们心爱的四弟,

却被迫成为傲据一方的君主。

仗剑策马,红颜一怒为何?

苍穹呜咽,残阳如血。

情与仇,爱与恨,家与国,

孰是孰非,谁主沉浮,谁对谁错?

红尘滚滚,黄沙漫漫,唯有天…… 才是尽头……

明月心

他是名满天下的明月公子,是百姓口中的神仙少年,更是两代皇帝面前的当红宠臣。

尊贵如他,温润如水的翩翩皇子,对他,十年如一日的宠爱眷恋;

聪明如他,俊朗出尘的绝世公子,对他,用心良苦,痴缠如斯;

骄傲如他,刚毅威武的大汉将军,对他,心生爱慕,呵护备至;

冷漠如他,沉稳内敛的青衣侍卫,对他,终身追随,无怨无悔;

……

直到有一天,他们发现,他,原来是个她……

借醉强吻,因故脱衣,各种戏码轮番上演……

“喂,你,你,做什么?我是男人,我是男人!”

哈哈,原来神仙公子也有脸红心慌的时候。

——可是,子非,都坦裎相见了,你,还想跑吗?

(过程一女N男,美男多多,结局一对一)

师兄个个都好坏要不是为了找到能够帮助她重回现代的桃木牌,

打死她也不会女扮男装,

跑到这该死的荒山上去拜师学艺!

不过,这样的生活好像也不坏,

美男如云,堪比花娇,

这么多俊俏师兄宠她怜她…

那个沉稳的二师兄,为何一见她就面带微笑?

那个酷酷的三师兄,为何总是喜欢亲近她,戏弄她?

那个温暖如春的四师兄,为何会对着她的随身玉佩两眼发光说什么指腹为婚?

哈哈,难道她真是倾国倾城,人见人爱?

正在暗自得意,却被他们一把架起,扔进了浴池之中——

“小师弟,你的脸怎么红了?”

“瞧这身细皮嫩肉的,看着就让人流口水!”

“咦,你的身子怎么和我们不一样…”

不由得仰天悲呼:妈呀,原来师兄们是一群大野狼…

(书名小白,简介小白,内容不小白,美男多多,

商君

贼窝:

萧纵卿被眼前灰蓝布衣男子的风采所折服,这个叫商君的男子,看起来斯文儒雅,却敢甩山贼头子耳光,敢只身入狼窝,敢盗强盗财产,他还有什么不敢做,不能做的?

商船上:

秦修之暗叹,衣袂纷飞,轻摇折扇的他,不该是个商人。

商君,他的清雅风采,翩翩仪态,合该是个舞文弄墨的谦谦君子。

战场上

尤霄握紧手中的银戟,热血沸腾。又是他!他当真以为自己可以在他的军中自由来去!商君,天罗地网,我必是要亲手擒了你。

暗室里

陇宜亥知道,他就是他要找的扶国之臣,商君,不管是为了沧月百姓亦或是陇氏王朝,他都要得到他!

他,飘渺山庄庄主——商君

即使天下人都知道,他———是男子。

不过为了他的才学,武功,容貌还是钱,太多人想要得到他。

只是他只想要一样东西——————

傲风女主腹黑强大,冷酷狂妄,男装行天下

秦傲风,威震大陆诸国的庞大世家,秦氏家族的三代直系血脉,与大哥天才傲天一样闻名遐迩,却是秦城著名的“废物七少爷”。

宅门深深,家族倾轧。

新生的她,女扮男装,身世如迷,因天赋奇差,被视为家族的废物,新生之后,她走上了强者之路,在大陆之上混得如鱼得水。

直到一日帝国都城,家主的矛头指向她珍视的小叔叔,一向默默无为的“少年”挺身而出,一鸣惊人,大放异彩,一举跃为绝世天才。

从此天下无数男女,为之疯狂…

延绵万里的原始森林,黑雾笼罩的深潭沼泽,荒凉广阔的无尽大漠,无边无际的山脉草原,魔兽纵横,这是一个宏伟的奇幻世界。

此文的主题,并不止是爱情,还有感人的友情,励志成长永不放弃的心

同样是YY无限的文,文路轻快,女主强大,美男多多,结局一对一~

云狂

柳云狂,当世九大世家之一的柳家独子。

翩翩公子,俊美不凡,风流天下,招蜂引蝶,是为楚京第一纨绔子弟也

可是谁知道,此等不求上进的纨绔少年,实际却是个令人惊叹的超级天才,琴棋书画诗词歌赋无一不通,更是天下间屈指可数的武道高手

谁又知道,这一笑惊天下,纵横世间,翻手为云,覆手为雨惊才艳艳的人物,竟然会是…她?

世间风华尽在手,风云天下第一人!

一袭白衣,墨发飞扬

回眸一笑,问,天下男子,谁能抵挡?

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云狂:我一向明白,我从来都不是什么好人,我卑鄙无耻,阴险狡诈,手段狠辣有时候甚至伤天害理。可是,我想告诉你们,在我心里,有一个地方,装着我在意的人,他们是一些真心对我好,为我着想,为我付出的人。只要他们还全心为着我一天,我对他们便永不放弃永不抛弃,哪怕是和全天下作对!

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唐朝服装体现大唐盛世的鼎盛繁华,为何会出现男装女穿现象?

唐朝是中国历史上最强大的封建王朝之一,它以强盛的国力、先进的文化著称于世。中国人自古以来就非常重视衣着服饰的,在中国人的观念中认为服饰是一种文化和政治的象征。

不同的服饰代表着不同的社会地位,而且形制不一的服饰代表着不同的身份,中国儒家更是把服饰当作"礼"的一部分,认为衣冠无小事,必须遵从礼法。

中国古代每一个朝代的服饰都有其自己最鲜明的特点,每个朝代的服饰也非常的不同,这受到当时国家的政治、经济文化的影响。

唐朝崇尚包容、开放的文化,其国力雄厚,文化繁荣,是一个多民族的统一的朝代,所以唐朝的服饰在继承魏晋南北朝时代北方民族服饰的基础上加以改进,形成自己雍容华贵的风格,首先还要明确的就是唐朝的服饰并不是一成不变的,它是在不断改进和发展的。

唐代的服饰并不像后来的服饰那样风格相同,形制单一。唐朝的服饰的穿着上是受到很多因素的影响,比如社会地位、身份职业的高低等等。

唐朝建立之后,唐朝开国皇帝李渊制定了服饰制度,首先在颜色上做了规定,将明黄色作为天子的专用服饰颜色,独享皇权的至高无上。

中国古代人信奉五行之说,朝代的更替遵行金、木、水、火、土这五行的变化,每一王朝都有属于自己的一行,唐朝就属土,具有土德,土的颜色是黄色。

所以唐高祖李渊就将黄色作为帝王的专用颜色,这不仅体现了皇权的至高无上,还突出了作为九五之尊的天子是独一无二的。而且禁止除皇帝之外的人在服饰上使用黄色。

唐朝的服饰还随着人的身份地位的不同而不同。作为朝廷官员,在上朝和处理公务时必须穿着公服又称省服,而且按照官阶的不同,朝服的颜色也不同,其中最尊贵的当属紫色。

在唐朝人看来,紫色是最尊贵的颜色,只有朝廷最重要的、品级最高的官员才能享用,按照唐朝的规定,三品以上的官员才能着紫色朝服,四品到五品官员穿绯红色,六品官员穿绿色,七品及以下官员穿青色,唐朝官员还身挂鱼袋,金鱼袋是挂在腰间的,作为身份的象征。

平民与文武百官的服饰有很大的不同,由于平民百姓身份地位,一般穿着颜色比较浅的粗布麻衣,其制作比较粗糙,颜色单一,对于有钱的达官贵人以及贵族人家的服饰制作比较复杂,基本上都是用上等的丝绸制成。

唐朝皇帝的服饰非常复杂,其制式设计上显示出皇帝的权力至高无上,也就我们俗称的"龙袍"。但是唐朝皇帝的服饰上并没有大的龙,到了明清时期皇帝的服饰上才出现了较大的龙的图案。

唐朝皇帝的服饰礼服和常服。礼服是在皇帝出席大型礼仪性活动时着穿的,常服是皇帝平时其起居所穿的。唐朝皇帝的礼服比常服的设计要复杂。中国古代天子的礼服又称为冕服,也叫衮服。

《旧唐书·舆服志》记载了唐朝天子衮服的构成:首先天子头戴衮冕,衮冕上有白玉制成的玉珠十二旒。衣的颜色为黑色,赏的颜色为红色,上面绣有十二章文,分别是日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻。

在平常演的电视剧里有一个错误就是皇帝不管在什么场合都穿着衮服,头戴冕冠。其实衮服只是皇帝出席重大的仪式才穿,比如登基大典,祭祀宗庙,接见外国使节等。

在唐代,平时皇帝都穿常服,其实天子常服与其他男性的服饰在样式上并没有什么区别,颜色上有不同,只有皇帝才能使用黄色。

唐朝男子的服饰比较简单,一般是着圆领右衽窄袖的长袍,这种圆领长袍借鉴了北方少数民族服饰的特点,非常方便活动,头上则习惯戴幞头,唐朝的幞头有两个软脚,朝廷官员头上戴的冠则是伸展的硬脚。

唐代女性的服饰就相对来说就比较复杂一点,其样式就比较的多了,所以唐朝女性的服饰最能体现雍容华贵的特点了。总的来说,唐代妇女服饰的样式有裙、襦、衫等。

唐朝女性的服饰一直在变化的,唐初之时,其样式基本上是沿袭了隋朝的风格,上身穿窄袖衫,下身穿长裙,脚下着登弓履。

这种风格也是魏晋南北朝时期流行的风格,不过初唐的女性服饰并不是唐代的代表服饰,此后,唐朝的经济不断发展,国力不断雄厚,与外界各民族的交往越来越频繁,唐朝妇女的服饰才发生了改变。最大的变化是女性服饰越来越开放和暴露了。

到了中唐时期,在唐朝贵族妇女宗流行衫裙。这这种服饰才是唐朝女性的代表服饰。什么是衫裙呢?就是把裙子用带子系在胸部的位置,这就是著名的齐胸襦裙。

唐朝女性以胖为美,这种齐胸襦裙显得很宽大,不管身材的胖瘦,都能展示出女性的灵动之美。

还有一种在唐代妇女中比较流行的服饰就是大袖衫,这种长衫比起齐胸襦裙来说就显得非常宽大,它通常是唐朝女性出席重大礼仪活动时穿的一种礼服。这种宽大的衫裙最能反映出唐朝的开放和包容。

唐朝的女性的社会地位非常高,女性可以在社会上经常抛头露面,所以唐朝还有女着男装的风气,这是在封建社会比较罕见的。

《旧唐书》记载:"或有著丈夫衣服、靴、衫,而悲尊内外斯一贯唉。"就说明当时唐朝女子穿着男装的事情。唐朝的太平公主就是非常喜欢穿男装。

《新唐书》记载:"高宗尝内宴,太平公主紫衫玉带,皂罗折上巾,具纷七事,歌舞于帝前。帝与后笑曰,女子不可为官,何此如此装束?"

武则天当了皇帝后,女性的地位就更高了,女着男装的风气就更盛了,当时在武则天退位后,为了防止女性再做出不符合礼法的现象,于是禁止女性穿男装。

唐代的服饰是中国各朝代服饰中最为开放的,在唐以后中国封建王朝的服饰逐渐保守,束缚性强。

而唐朝的服饰就像唐朝的经济政治一样开放包容,比如唐代的服饰大多宽大,甚至女性的服饰可以裸露局部,宽松的衣服可以让人的身体更加舒展,行动更加便捷。

对于女子服饰的裸露问题,后来有许多人提出了批评,认为唐朝礼法不严,风气不好,其实并不是所有的人都是这样,只有歌女和上层贵族才可以穿半裸裙装,平民百姓的子女是不能穿的。

唐朝的服饰还吸收了许多外来服饰的特点。由于唐朝的国力强盛,对外交流非常频繁,所以唐朝的服饰具有很大的包容性。

尤其是胡人文化对中原文化的影响,少数民族由于善于骑射,其大多服饰都窄袖,所以唐朝男子所穿的窄袖圆领袍在一定程度上受外来民族的影响,而且胡服在唐长安地区一度流行。

《新唐书·五行志》记载:"天宝初,贵族及士民为胡服胡帽,妇人则簪步摇钗,领袖窄小。"当时胡舞在唐朝非常受欢迎,同时也使得胡服在中原地区非常受欢迎。

唐朝服饰上的图案也改变了以前单一的、固定的样式,开始出现活泼、精巧的图案了,用比较写实的花、鸟、鱼、虫做图案,而且图案形状还吸收了波斯、西域风格的几何图形。

图案纹饰的设计表现出雍容华贵的特点。在唐以前的服饰图案都是按照儒家的天命观来设计的,比如都市一些祥瑞的纹饰,而缺乏世俗气息。

所以唐代一改以前在图案上严谨的设计风格,使得服饰图案活泼、轻快。

结语

唐朝是中国历史上对外交流最为频繁的朝代,在当时国都长安汇聚了世界各地的商人,使节,舞女,同时他们将世界各地的文化也带到了中国,促进了彼此的交流和融合。

唐朝放弃了对少数民族的偏见也就是常说的华夷之别,使得唐朝的服饰融入了其他民族的风格,在将服饰上升到礼法的儒家社会里,这样是非常难得的。

唐朝的服饰总体上体现了一种雍容华贵之美,这也反映了唐朝社会生产力非常发展,而且唐朝是开放的文化政策,所以在服饰上也吸收了外族文化的特点。

唐朝服饰的变革的非常大的,也只有在物质相当的富足的社会中才能出现服饰的更新和发展,所以唐朝被称为"衣冠上国"。

男装和女装的销售问题

世界十大女装品牌排名第一、永远的经典--夏奈尔(GabrielleChanel)。有人说:拥有“夏奈尔”,一直是这个世纪女人的美丽梦想。有人说:在世纪末的今天,还有哪个品牌能得到一家三代:祖母、母亲、孙女的同时钟爱,那首先是“夏奈尔”……

世界十大女装品牌排名第二、Louis Vuitton:典雅巴黎气质。如果去法国,除了要到着名的巴黎圣母院,大多数人还会在路易威登的旗帜店前驻足浏览。LV一百五十年来崇尚精致、品质、舒适的“旅行哲学”,以旅行箱起家的Louis Vuitton,获得了众多尊贵人士的追捧与爱戴……

世界十大女装品牌排名第三、Dior:法国时装文化的最高精神。Dior, 在法语中意味“上帝”与“金子”的组合,淋漓尽致地表达了现代女性的追求—— 性感自信,激情活力,时尚魅惑!1946年创立于巴黎Dior女装是华丽优雅的典范,从好莱坞明星英格丽.褒曼……

世界十大女装品牌排名第四、Versace:意大利时尚帝国。范思哲以自己的名字命名了他的品牌,品牌标志是希腊神话中的蛇发女妖玛杜莎,她代表着致命的吸引力!范思哲一生都在追求这种美的震慑力,作品中总是蕴藏着极度的完美以至濒临灭绝的强烈张力……

世界十大女装品牌排名第五、Prada:时尚世界的传奇。Prada在近百年的发展过程中,通过致力于创造兼具经典色彩和创新精神的时尚理念,成为享誉世界的传奇品牌。Prada产品所体现的价值一直被视为日常生活中的非凡享受……

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世界十大女装品牌排名第八、Givenchy:国际时尚巨人。当你在脑海中浮现出奥黛丽.赫本优雅清丽的身影时,你可知在那个经典的形象背后,有一位为她度身设计形象四十余年的着名设计师——纪梵希.1 952年时装设计师Givenchy在巴黎创立了以自己姓氏命名的时装店……

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世界十大女装品牌排名第十、Giorgio Armani.创始人:乔治.阿玛尼,1934年出生于意大利学习医药及摄影专业,曾在切瑞蒂任男装设计师,1975年创立乔治.阿玛尼。曾获奈门-马科斯奖、全羊毛标志奖、生活成就奖、美国国际设计师协会奖、库蒂.沙克奖等奖项。乔治.阿玛尼现在已是在美国销量最大的欧洲设计师品牌,他以使用新型面料及优良制作而闻名。

瓷砖一线二线品牌有哪些?

瓷砖一线二线三线品牌如下:

一线品牌 :

马可波罗,顺辉SH,诺贝尔Nabel,东鹏,新中源,冠珠,蒙娜丽莎,鹰牌陶瓷,冠军,斯米克CIMIC,

二线三线品牌 :

金舵JINDUO,欧神诺,兴辉SANFI,宏宇,强辉QHTC,金意陶KITO,罗马ROMA,LD陶瓷,能强GRIFINE,大将军,萨米特,汇亚HUIYA,博德,王者,白塔BAITA、卡米亚,陶一郎,钻石Diamond,亚细亚,宾利bebop,特地,协盛,国星,华鹏,圣保路,惠达HUIDA,冠福,阔兴,红叶RL,爱和陶,金陶名家,乐家居,晋成,恒达,陶城瓷砖,白兔瓷砖,万利WANLI,华鸿,腾达,协进XIEJIN,南鹰NanYing。路易摩登,法恩莎FAENZA,金朝阳,百特Baite,楼兰,樵东,陶元帅,金牌亚洲,宝加利,红蜘蛛,金脉陶瓷,诗曼丽,国邦COPO,优巢,骏程,红玫瑰,维罗,七彩瓷砖,米兰诺,宝时洁,罗马利奥,中盛,欧雅,华洋HUAYANG,ICC瓷砖,格莱斯,奇丽砂Qualicer,恒福。

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    2022-12-06

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