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根据《隋书》的记载，杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”
从史书的记载来看的话，杨坚的长相的确是易于常人。光是额头上的五个肉柱就很是吓人，而且还目光外射，这样的面相应该是万里无一吧？如果杨坚真的是长着这样的一张脸的话，的确是可以吓坏程淑宝。毕竟在皇宫里见惯俊男美女的陈叔宝怕是从来没有见过长得这么可怕的人，而且当初陈叔宝见到的是杨坚的画像，经过画像的扭曲，就更可怕了。
而且历史上还有过记载说，杨坚一生下来的时候，竟然把他的母亲都吓着了，一个孩子能把自己的母亲都吓着，可见这个长相是有多奇葩！当然，这些说法都得建立在属实的基础上，毕竟很多时候古人会对成功以后的人多加美化或者是妖魔化，比如说历史上记载刘邦当年还杀了帝君的儿子，其实就是斩杀了一条白蛇而已。
而陈叔宝被吓着，也不排除是手下人故意黑化杨坚的形象。毕竟有眼色的下人都会通过贬低主子的对手来讨主子的欢心，这种现象也是很多的。当然，还有一种情况就是杨坚真的长得很丑，而且陈叔宝平时见到的都是长相比较好的人，而杨坚的长相显然没有入了陈叔宝的眼，甚至是惊吓到了陈叔宝。
不过，不得不说陈叔宝也是不容易，作为一个亡国君主还被这个自己曾经嘲笑过的人给抓走了，然后在这个自己曾经看不起的人的手下过日子。
一、戴字的笔顺是横, 竖, 横, 竖, 横折, 横, 竖, 横, 横, 竖, 竖, 横, 撇, 点, 斜钩, 撇, 点。
二、戴字的基本释义
1、把东西加在 头、脸、颈、胸、臂、手等处：戴帽子。戴眼镜。戴红领巾。戴手套。
2、头上顶着；承当着：披星戴月。戴罪立功。
3、拥护；尊敬：爱戴。感戴。
扩展资料
相关组词爱戴、拥戴、穿戴、佩戴、插戴、戴孝、戴胜、感戴、推戴、庆戴、戴白、擎戴、戴肩、不戴。
一、戴帽
[dài mào]
亦作“戴帽子”。把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。
二、戴干
[dài gàn]
一种奇异的相貌。指头部有肉突起如干戈对立。
三、戴胜
[dài shèng]
鸟，羽毛大部为棕色，有羽冠，嘴细长而稍弯。吃昆虫，对农业有益。通称呼哱哱（hūbōbō）。
四、插戴
[chā dài]
女子戴在头上的装饰品，即首饰，特指旧俗订婚时男方送给女方的首饰。
五、佩戴
[pèi dài]
（把徽章、符号等）挂在胸前、臂上、肩上等部位：在毕业典礼上校长亲自为优秀毕业生佩戴徽章。
导语：隋文帝杨坚和独孤皇后是一对恩爱夫妻，但相传隋文帝长相奇怪，让我们了解一下隋文帝杨坚吧!
《资治通鉴》上有一段非常有趣的记载：陈朝至德元年(公元583年)十一月，陈后主陈叔宝遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦出使隋。陈叔宝听说隋文帝杨坚状貌异人，便让袁彦画像而归。当陈叔宝看到杨坚的画像后，大骇道：“吾不欲见此人!”立刻命人将画扔了。
杨坚的相貌到底奇异在何处，以致他的死对头陈叔宝看到画像后如此惊惧呢?
根据《隋书》的记载，杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”由上面的描述可以看出，杨坚的相貌有五“奇”：一、额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上;二、下颌很长，而且很突出;三、目光犀利，咄咄逼人;四、掌纹形似“王”字;五、上身长，下身短。
他这个长相，生下来不久就让他的母亲吕氏“大骇”了一回。
吕氏在冯翊(今陕西大荔)般若寺生下杨坚时，“紫气充庭”。这时，有个从河东来的尼姑对吕氏说：“这个孩子不是凡人，不能在凡间养。”于是，尼姑把他抱到庙里一个别院躬自抚养。吕氏有一次抱起小孩，发现小孩头上长角，身上长鳞，又惊又怕，把小孩丢在地上。尼姑进来看到，说：“已经惊到了我的孩子，他要多花些年头才能得到天下。”《隋书》、《北史》隋本纪上都记载说，杨坚在庙里一直长到12岁才回家。
用现代人的眼光看来，长这样的人一定是“奇丑”型的`人，连他自己也会自惭形秽了。但是，在相术发达的古代，这种相貌却是“其贵无比”。别的不说，光是他突出的额头和额头上那五根“入顶”的肉“柱”，就是“龙颜”的象征。杨坚的额头，用相书上的术语叫做“龙犀”，是帝王的象征。唐朝李善说：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”也就是说，这种囟下骨头隐起，下连鼻梁不断的“龙犀”，以及由于额头上隆起，在左右鬓角形成的肉“角”，都是“王天下”的贵相。相书上对这种长相还另有一个说法，叫做“龙颜戴干”，龙颜自然是指帝王的相貌，戴干就是指头部有肉突起如干戈对立。据说帝颛顼就是这副长相。
当时，很多人认为杨坚有帝王之相。在陈后主陈叔宝之前，就有人为杨坚的相貌而担忧、畏惧和嫉妒，这个人就是北周太祖宇文泰，他曾叹曰：“此儿风骨，不似代间(瀚海沙漠群)人。”
《隋书》中记载：齐王宇文宪对当时的北周皇帝宇文毓说：“杨坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”皇帝说：“他不过只能做个将军而已。”内史王轨也对皇帝说：“皇太子非社稷主，杨坚貌有反相。”帝不悦，曰：“必天命有在，将若之何!”杨坚听说这件事后非常害怕，深自晦匿。
宇文毓虽然强为镇静地说“必天命有在，将若之何”之类的话，其实心里也有点害怕，派善于看相的赵昭去为杨坚相相面。赵昭坚信杨坚“当为天下君”，他采取了一个两面派的手法：他一面骗宇文毓说杨坚只是一个“作柱国(官职名)”的材料，另一方面又去巴结杨坚，把真相都告诉了他，并悄悄地对杨坚说：“你一定会当皇帝，而且一定要经过大屠杀才能坐得稳，千万记住我这句话。”原文是：“公当为天下君，必大诛杀而后定，善记鄙言。”
杨坚为了自己这副相貌，付出了不少代价。在襁褓里就差点被自己的母亲摔死;长大之后，又受到同僚的嫉妒和皇帝的猜忌，时刻面临被害的危险。这样也就使他不得不把自己隐藏下来。当然，他是相信自己“当为天下君”。他本是一个颇为迷信的人，又从别人嘴里听到这样的话，对自己的相貌也就信心十足。
因为看到杨坚相貌而对他抱有信心的人，不止赵昭一人。在《隋书》中，还有数例可寻。《隋书·庞晃传》中说，杨坚任随州刺史时，路经襄阳，卫王令庞晃拜见杨坚，因为杨坚“相貌非常”而巴结他，向他表忠心，希望他当了皇帝之后，不要忘记自己。而杨坚听后，只是富有深意地笑着说：“不要瞎说呀!”杨坚的心思，在这一“笑”之中昭然若揭了。
赵昭、庞晃，还有郑译、卢贲、窦荣定等人，日后都成为杨坚的亲信和心腹，为他篡夺北周皇位和创立隋朝天下，起了很重要的作用。
只不过杨坚的异相似乎威力不足。中国历史上有几个大统一的短命政权，说开就开，开得光彩四射，灿烂辉煌，可是说完就完，不但快，而且彻底。隋王朝就是其中之一，杨坚辛辛苦苦，努力了一辈子，却不过为唐王朝搭了道桥，而他本人最后也被他亲儿子杨广照肚上一刀，活活捅死，想起来没意思得很。
插戴[chā dài]
头面首饰。
佩戴[pèi dài]
插戴;佩挂。
感戴[gǎn dài]
感激爱戴(用于对上级)。
推戴[tuī dài]
拥护举荐。
戴胜[dài shèng]
戴玉琢之华胜。 为古神话人物西王母的服饰。
钦戴[qīn dài]
敬佩爱戴。
庆戴[qìng dài]
庆幸感戴。
胥戴[xū dài]
拥戴。
依戴[yī dài]
归附拥戴。
悚戴[sǒng dài]
欢欣奉戴。
戴dài
【部首】 戈
【笔画】 17
【释义】
加在头、面、颈、手等处：～帽子。披星～月。～圆履方。不共～天。
尊奉，推崇，拥护：～仰。爱～。拥～。感恩～德。
姓。
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