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这是个天主教教会节日
天使报喜节（3月25日）
本节日庆祝的主要对象是：天主派遣天使向玛利亚预报救主将要由她诞生的喜讯。庆节的订立在三月二十五日，无疑的是从十二月二十五日向前所推算出的耶稣受孕的日期。因此这庆节在礼书中有不同的名称：「对主的宣报」、「基督受孕」、「基督取血肉」、「圣母领报」。
这天我们庆祝：天主决意拣选玛利亚做他圣子的母亲，实践他救世的计画。
「这个孩子将是伟大的，被称为至高者的儿子。」玛利亚的同意开始了一个新纪元，默西亚时代的开始。
而圣子降生是为承行父的旨意，他取人性成人，是为准备在十字架上字做牺牲，取代旧约时代的一切祭献。因此以「天使报喜」为名，更清楚说明玛利亚的角色很重要，但隶属于基督之下。
油画名称：《天使报喜》/《大天使加布里埃尔》
作者：圭多·雷尼（Guido Reni, 1575–1642，意大利博洛尼亚风格代表画家）
参考网址：
天使手持百合花，向圣母传达上帝的旨意。圣母受到微微的惊吓，双手欲拒还迎，此时，天使一只手伸向圣母，像是要防止她因惊恐而倒下。
上周日去费城艺术博物馆看展览。在费博一楼左侧的美国艺术展厅看到了几副以前没有注意到的重量级展品。给我印象最深的是美国画家Henry Tanner的《The Announciation》。
Tanner是美国第一位具有国际知名度的黑人画家，他的著名作品大多是宗教题材。这幅画也是他第一幅被美国的博物馆收藏的作品。Annunciation 的意思是“天使报喜”。这个词用来特指天使加百列告诉玛丽亚她要从圣灵怀孕的事件。Tanner对这个主题的构思和解读还是挺别致的。画中玛丽亚像是一位普通的巴勒斯坦少女，坐在一个具有中东风格的房间里。天使加百列则被画成一道光柱。这光柱和左上角墙上的架子恰好形成了一个十字架。我觉得整个画面的光线应用得很漂亮，给人一种非常安静祥和的感觉。
关于Annunciation的绘画作品多如牛毛。上网查了一下，Pinterest上至少有65幅关于这个主题的作品。文艺复兴三杰中达芬奇和拉斐尔都画过这个主题。其实米开朗基罗也画过，只是他的是一幅素描而不是油画。
达芬奇的《The Announciation》是他还做Verrocchio的学生的时候画的。这幅画被认为是他的第一幅重要作品，也许是他和他的老师合作的。画中天使加百列和玛丽亚的关系明显和Tanner画中的不同，天使很恭敬地半跪在玛丽亚面前。这应该是受当时天主教的影响，把圣母玛丽亚的地位抬地很高。
相比达芬奇的画作，我更喜欢拉斐尔的构图。画面由中间的柱子分成左右对称的两半，左边象征着天上，有天使加百列和在远处观看的上帝，右边是人间的玛丽亚。20世纪以前关于宗教题材的绘画都遵循一套绘画语言，画中充满了象征的元素。比如说天使手中拿的百合象征着玛丽亚的贞洁。飞鸟应该是象征圣子从天降下道成肉身。还有画中每个人物穿的衣服的颜色都有象征意义，这个我就不懂了。不知道为什么拉斐尔把加百列的翅膀画成黑色？
相比之下Tanner的画作更注重写实。上网找了一下，想找一些近半个世纪来关于这个主题的作品，竟然没有找到。看来宗教题材已经慢慢淡出了当代艺术家的创作主题。
达芬奇《天使报喜》
油画（217×98cm），作者：列奥纳多·达·芬奇，于1472年至1475年所画，这幅油画在第二次世界大战期间，因安全理由，曾经先后被存放在巴黎及米兰。现珍藏在：佛罗伦萨的乌菲兹美术馆。画中描述天使长加百列(Gabriel)告诉童女玛利亚(Maria)，她已获选受胎，生子耶稣，即主所预言的救世主。童女玛利亚(Maria)听后，平静地接受了天使长加百列(Gabriel)的报喜。
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