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完整的口号是：“日月神教，战无不胜，东方教主，文成武德，千秋万载，一统江湖。“
出自《笑傲江湖之东方不败》
扩展资料：
《笑傲江湖之东方不败》改编自金庸编著的小说《笑傲江湖》，讲述了令孤冲与东方不败在经历过几次相遇以后逐渐产生感情，当令孤冲发现东方不败杀死了自己的师兄弟后，他为了大义去找东方不败报仇的故事。
东方教主，文成武德，千秋万载，一统江湖。
《笑傲江湖》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说，于1967年开始创作并连载于《明报》，1969年完成。
小说通过叙述华山派大弟子令狐冲的经历，反映了武林各派争霸夺权的历程。
主角人物：
令狐冲，华山派大弟子。由华山派掌门岳不群抚养长大，传授武功，后一度任恒山派掌门。生性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节，喜欢乱开玩笑，却有高度的忠义心，天生侠义心肠，并且深情不移。
钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊，后因缘际会结识并爱上了“老婆婆”任盈盈，至此成为灵魂伴侣，最终与其结为夫妻，退隐江湖。
扩展资料：
《笑傲江湖》自1967年4月20日至1969年10月12日连载于《明报》。“笑傲江湖”语出吴承恩《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄”。
《笑傲江湖》的写作从1967年开始。当时的中国，“文化大革命”正在高潮。“文化大革命”从1966年开始，1966年、1967年、1968年这三年是高潮期。或者根据一部分学者的看法，这三年是“真正的文革”。
中共九大以后，其实已经和前面很不一样，进入了一个比较平稳的时期。文革不仅在中国大陆进行，也波及到香港。
持右派立场的《明报》受到左派的围攻，而金庸本人一直就关心着天下大事，关注着中国的政治风云，所以他把当时对“文革”的思考，自觉不自觉地就融入了自己的小说创作。
其实与此同时，金庸每天写的社评，本来就在一刻不停地评论着中国的现实，特别是他对“文革”中政治局势的判断每每都是出人意表，结果也被证明具有很高的准确性。
此书是在“文革”时期写的，但它并不是一部简单的“影射文学”，而是受“文革”启发，以生动的艺术画面浓缩了一部中国政治斗争史。
参考资料：百度百科--笑傲江湖
在日常学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的口号都不陌生吧，口号要在受众的心目中形成一定程度的印记，就要使之句式简短，容易记忆。还在苦苦寻找优秀经典的口号吗？下面是我帮大家整理的日月神教口号有哪些，欢迎阅读与收藏。
日月神教口号有哪些1
一、（出自笑傲江湖之东方不败）
日月神教，千秋万载，东方教主，一统江湖。
二、（出自笑傲江湖任我行）
日月神教，文成武德，泽被苍生，圣教主驾到。千秋万载，一统江湖！任教主中兴圣教，寿与天齐！
“日月神教”不是“明教”
金庸以前说：“任我行是日月神教的，张无忌才是明教。”之后，金庸先生还向众人解释了“日月神教”不是“明教”的原因。他说，所谓的“日”、“月”并不是像人们想像中的由“明”字拆开来的。
人们心目中的摩尼教印象很多来自于金庸先生的武侠小说。张无忌、小昭等一个个栩栩如生的.形象都让人难忘。不少读者误以为金庸小说中的日月神教即是明教，以为是明教在被朱元璋夺取政权之后，教众流落民间，而取“明”之意为“日月神教”。金庸先生在此明确了只有张无忌才是摩尼教徒，这就能让人们对明教有更多的了解。
日月神教口号有哪些2
文成武德，泽被苍生。
千秋万载，一统江湖。
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多。
怜我世人，忧患实多。
日月神教相关阅读：摘自：
金庸武侠小说《笑傲江湖》引中的虚构门派，旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说将其修改为“日月神教”。
日月神教总坛在书中位于河北的黑木崖，是金庸武侠小说《笑傲江湖》中一个虚构的教派。因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月教与名门正派的「五岳剑派」格格不入。
神教的至强武功为《吸星大法》和从华山夺来的《葵花宝典》残本。另有独门暗器「黑血神针」。
日月神教文成武德、泽被苍生 千秋万载，一统江湖 焚我残躯， 熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多,怜我世人，忧患实多。
日月神教是〈笑傲江湖〉里的，教主本是任我行，后被东方不败篡位了，在后来又在令狐冲的帮助下夺回教主的位置的。
名门正派的华山派大弟子令狐冲只因心性自由、不受羁勒，喜欢结交左道人士，被逐出师门，遭到正宗门派武林人士的唾弃而流落江湖。令狐冲依然率性而为，只因正义良知自在心中。后来他认识了魔教圣姑任盈盈，两个不喜权势、向往自由的年轻人几经生死患难，笑傲江湖，终成知心情侣。
《笑傲江湖》，作家金庸1967年开始创作的一部作品，1969年完成，属于其后期作品，最初连载于《明报》。“笑傲江湖”源自吴承恩著《西游记》中的一句词。该书没有时代背景，“类似的情景可以发生在任何朝代”。笑傲江湖折射政治斗争，同时也表露对斗争的哀叹，具有一定的政治寓意。
1、日月神教，千秋万载，东方教主，一统江湖。
2、日月神教文成武德、泽被苍生圣教主驾到。千秋万载，一统江湖！任教主中兴圣教，寿与天齐！
3、文成武德，泽被苍生，千秋万载，一统江湖。
4、日月神教，战无不胜；东方教主，文成武德；千秋万载，一统江湖。
5、星宿老仙，法驾中原，神通广大，法力无边。
6、武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从；倚天不出，谁与争锋。
7、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦；为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多。
日月神教口号有：（出自笑傲江湖任我行）日月神教，战无不胜，圣教之主，文成武德，千秋万载，一统江湖。（出自笑傲江湖之东方不败）日月神教，战无不胜，东方教主，文成武德，千秋万载，一统江湖。金庸武侠小说《笑傲江湖》中的虚构门派，旧版小说称为「朝阳神教」，新版小说将其修改为「日月神教」。
日月神教总坛在书中位于河北的黑木崖，因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月教与所谓的正教「五岳剑派」格格不入。神教的至强武功为《吸星大法》和从华山夺来的《葵花宝典》残本。另有独门暗器黑血神针。任我行和东方不败先后为教主。
如月神教由来分析：
“任我行是日月神教的，张无忌才是明教。”接着，金庸先生还向众人解释了“日月神教”不是“明教”的原因。他说，所谓的“日”、“月”并不是像人们想像中的由“明”字拆开来的。
人们心目中的摩尼教印象很多来自于金庸先生的武侠小说。张无忌、小昭等一个个栩栩如生的形象都让人难忘。不少读者误以为金庸小说中的日月神教即是明教，以为是明教在被朱元璋夺取政权之后，教众流落民间，而取“明”之意为“日月神教”。金庸先生在此明确了只有张无忌才是摩尼教徒，这就能让人们对明教有更多的了解。
以上内容参考：百度百科-日月神教
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