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竞渡的起源和分类
1.原始竞渡。独木舟、木排、竹排、木板船的出现，为竞渡创造了条件。原始竞渡与渔猎时期的劳动生产紧密联系在一起：人们有了舟，经常在水上活动，只要有2只或2只以上的舟同时发现食物时，先民们为了争夺食物，获取食物，自发性的就开始了原始的竞渡。
2.争战竞渡。从人类学的角度看，人的天性好争好斗；随着人类原始部落的产生，舟的作用就不仅仅是为了满足生产劳动和交通的需要了，其中重要的作用就是把舟用作战争的工具。古代战争除了陆地之战就是水上之争。漫长的人类发展进程，原始部落之间以及奴隶社会国家之间，为了土地、权益而产生了战争，关键环节是舟的速度和质量，就自然涉及到舟的制造技术。于是，龙舟的前身就出现了。作为战船，既要求灵活便捷，又要求快速；操练时既是对战斗船的检验，又是对将士体能、意志、合作精神、技巧的锤炼。竞渡活动的性质到了商周以后发生重大变化，那就是由自发性转变为有组织、有目的、极具群体性和竞技性。《国语》载：“越王勾践乃命范蠡、舌庸率师沿海溯淮，以绝吴路，败王子友于姑熊夷……勾践率中军溯江以转吴，如其郭，焚其姑苏，徙其大舟。”战争促进了舟的制造技术迅速改进和发展。《中华古今注》载：“孙权，吴之主也，时号为赤龙……言如龙之飞于天。”描写的是其舟为红色，其速度快如飞箭。
3.祭祀及节日竞渡。人们在原始竞渡和争战竞渡的基础上发展了节日竞渡。在湘北、鄂南、赣西北等地，龙舟被作为巫人占卜的祭器，肩抗着到乡间串游；有的地方因为水浅不能竞渡，流行旱龙舟活动，不下水，但登高埠，或游街市，俗称“迎鬼船”。《江西通志》载：“每当五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人，舁（YU，装载）之，行诸陆地，云禳（RANG，驱除）瘟气也”。祭祀的主要目的是驱灾祈福，而随着历史的发展，人们从竞渡中体会到了“水戏”的乐趣，便加以总结，在节日开展竞渡活动，体现原始竞争的乐趣，展示群体合作的力量和结果，并与神秘宗教文化、神话、民俗结合，体现人们的创造力和凝聚力，更隐隐体味到人类在生存和发展中需要的某种精神，与人们的道德情操、宗教信仰、赏心悦目关系甚大。关于我国节日竞渡的记载最早见于三国人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍，进筒粮，一名粽；造百索系臂，一名长命缕，一命续命缕，一命辟兵缯（ZENG），一命五色缕，一命五色丝，一命朱索；又有条达等织组杂物，以相赠送；采艾悬于户上；蹋百草；竞渡。”“端午”、“竞渡”之词，都始于此。
4.龙舟的起源及用途。在春秋战国之前，龙舟竞渡就已经盛行于江南，特别是湘楚一带。龙舟起源的准确年代至今无法考证，但最迟诞生于战国时期是无需怀疑的了。最早的文字记载是公元前318～296年，见于《穆天子传》（从魏襄王的古墓中发现的书）“天子乘龙舟，浮于太沼”；秦之前古籍《大戴礼》记载“颛顼（ZHUANXU，传说中上古帝王名）乘龙游四海”；战国时期伟大爱国诗人屈原，在他的词赋中多次写到龙舟，如《九歌.东君》中写到“驾龙舟兮乘雷，载云旗兮委蛇”；在《湘君》中写到“美要兮宜修，沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流”，还有“驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭。”“石濑濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。”在《河伯》中有“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭”；在《天问》中有“焉有虬龙，负熊以游？”可见那时的龙舟竞渡已经十分盛行了。
竞渡，渡过江湖等水面的游泳比赛。下面我收集了有关竞渡文言文翻译，供大家欣赏。
减字木兰花·竞渡
宋代：黄裳
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
译文
竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。
围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。
注释
①减字木兰花：词牌名，简称《减兰》。《张子野词》入“林钟商”，《乐章集》入“仙吕调”。双调四十四字，即就《木兰花》的前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵转两平韵。②竞渡（dù）：划船比赛。每年端午节（农历五月初五）为表达对伟大的.爱国诗人屈原的尊敬和怀念，在民间形成的一种传统风俗。
③红旗高举：高高举起红旗。
④渚（zhǔ）：水中间的小洲。
⑤春雷：形容鼓声像春雷一样响个不停。
⑥远远回：形容龙舟的速度之快。
⑦惊退万人争战气：龙舟竞争之激烈气势，就像打仗一样，把观众都惊呆了。
⑧金碧楼西：领奖处装饰得金碧辉煌。
⑨衔（xián）得：夺得。
⑩锦标：古时的锦标，也就是一面彩缎的奖旗，一般都悬挂在终点岸边的一根竹竿上，从龙舟上就可以摘取到。
参考资料：
1、《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第2638页
2、曾强．唐宋诗词名篇 诠注详析 插图本：云南人民出版社，2010.06：第179页
3、夏于全．中国历代诗歌经典 唐诗·宋词·元曲 宋词卷（下卷）（绣像版）：内蒙古人民出版社，2002年07月第1版：第214页
4、伍心铭．宋词三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第123页
赏析
上阕首句“红旗高举，飞出深深杨柳渚”，以“高举”、“飞出”两个动态的词语，写出龙舟赛开场的景象，开篇就将紧张激烈的比赛气氛渲染出来。“鼓击春雷，直破烟波远远回”这一句，写各条龙舟上的人擂鼓欢呼，声抵云霄，如同轰响的“春雷”，震人心魄。这些鼓声使划船人士气高涨，他们将小舟划得飞快，使它“直破烟波”，像离弦的箭一般前进。“远远回”是指龙舟到达远处再折回来。上阕两句，犹如一个紧追龙舟的特写镜头，将龙舟从出发到加速，再到折回的过程详细地记录下来，其问数艘船争渡的激烈气氛，以及船上人高涨的气势，无不清晰呈现。
下阕转而写周围的人群：“欢声震地，惊退万人争战气。”“震”字准确重现了万人雷动的场景，可见此时已有龙舟胜利抵达终点，因此围观的人群爆发出了震天动地的欢呼。“惊退”的主语并非围观者，而是参加比赛的人，他们争相竞渡的豪气，能“惊退”万人，以豪语写豪情，相得益彰。“金碧楼西，衔得锦标第一归。‘衔”字的运用，将龙舟夺胜的姿态写活了。“金碧楼”与前面的“红旗”、“杨柳”、“烟波”一起，在视觉上丰富了整个场面。“第一归”呼应了“竞渡”的主题，对首句的“飞出深深杨柳渚”进行了完美的收结。
此词采取白描手法，注意通过色彩、声音来刻画竟渡夺标的热烈紧张气氛。同时，词还反映了人们热烈紧张的精神状态。龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地，是写群众的热烈情绪。衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此一来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。
创作背景
北宋词人黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面，触发了词人的诗兴，于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。
扩展：
竞渡
唐代：元稹
吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画乾坤。
日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
龙门浚如泻，淙射不可援。赤鳞化时至，唐突鳍鬣掀。
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。
竞渡 [唐代] 元稹
吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。 龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。 数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。 日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。 圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。 炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。 一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。 自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。 龙门浚如泻，淙射不可援。赤鳞化时至，唐突鳍鬣掀。 乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。 傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。 倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。 帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。 草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。 壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。
竞渡拼音
【注音】： jing du
竞渡解释
【意思】：（1）划船比赛：龙舟～。（2）横渡水面的游泳比赛：游泳健儿～昆明湖。
竞渡造句：
1、但是，它比我国的“龙舟竞渡”晚了将近2000年。
2、为了纪念他，当地人民每年都在汨罗江上进行龙舟竞渡。
3、在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
4、其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
5、龙舟竞渡，历来是深受各地民众喜爱的节日活动。
6、浥湖山寺、浥湖竞渡、浥湖含膏名茶与美丽的浥湖山水一起构成独特而又迷人的浥湖文化。
7、在游泳者速度大小不变的前提下，针对2002年比赛期间的水流分布给出了新颖的游泳者竞渡策略以及有趣的'最佳游泳路线。
8、“龙舟竞渡”是中华民族传统体育项目之一。
9、研究参加长江竞渡的游泳者对游泳方向的最优选择问题。
10、上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。
11、在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
12、研究岭南龙舟竞渡有其历史意义和现实意义，它有利于培养岭南人的团结协作精神；
13、每到端午节，这里都会举行飞舟竞渡的划龙船比赛。
14、汉、苗、傣族的龙舟竞渡在我国多种龙舟文化中具有较强的代表性。
15、以云南省大理州鹤庆县草海镇板桥村为例，初步分析和探讨白族本主崇拜与“龙舟竞渡”间的关系。
16、湘水沿岸的龙舟竞渡，规模大，讲头多，每次龙舟大赛便是一次盛会。
17、河面上群龙竞渡，水花四起，炮仗烟雾迷漫，十分壮观。
18、端午节龙舟竞渡节俗之起因虽有各地的具体原因，但其受到端午节早期节日性质的选择是确切存在的。
19、因此，将中国传统龙舟竞渡的故乡定于沅陵是可信的。
20、洞庭湖是著名的中华文化作为原产地的龙舟竞渡。
21、龙舟竞渡是我国一项传统的体育项目。
22、第五届肇庆龙舟赛将是一次精彩、激烈、成功的龙舟竞渡，欢迎各界朋友届时光临指导。
竞渡 [jìng dù] [竞渡]基本解释
1.竞相渡过，指划船比赛 2.渡过江湖等水面的游泳比赛
[竞渡]详细解释
亦作“ 竞度 ”。划船比赛。相传 战国 楚 屈原 于农历五月五日投 汨罗江 以死，民俗因于是日举行龙舟竞渡，以示纪念。一说竞渡之戏始于 越王 勾践 ，为纪念 伍子胥 。其他传说尚多。
南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“按五月五日竞渡，俗为 屈原 投 汨罗 日，伤其死所，故并命舟檝以拯之。 邯郸淳 《曹娥碑》云：‘五月五日，时迎 伍君 ，逆涛而上，为水所淹。’斯又 东吴 之俗，事在 子胥 ，不关 屈平 也。《越地传》云起于 越王勾践 ，不可详矣。”《隋书·地理志下》：“ 屈原 以五月望日赴 汨罗 ，土人追至 洞庭 不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因尔鼓櫂争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”《新唐书·杜亚传》：“方春，南民为竞度戏， 亚 欲轻驶，乃髤船底，使篙人衣油彩衣，没水不濡，观沼华邃，费皆千万。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》：“看 西湖 竞渡十二三次，己巳竞渡于 秦淮 ，辛未竞渡于 无锡 ，壬午竞渡于 瓜州 ，于 金山寺 。”
[竞渡]百科解释
龙舟竞渡又称赛龙舟、划龙船、龙船赛会等，是中国历史上一种具有浓郁的汉族民俗文化色彩的民众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。 更多→ 竞渡
[竞渡]英文翻译
Boatrace
[竞渡]近义词 赛舟 [竞渡]相关词语 顽空 逮捕 怏怏 斑驳 龃龉 贞操 非难 荫蔽 解元 语辞 题跋 否隔 [竞渡]相关搜寻 竞渡
(1)人生的航船由每个人自己掌舵，鼓起自信的风帆，千帆竞渡，抵达成功的彼岸。
(2)在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
(3)每年端午节的龙舟竞渡，都先由年高德劭者带领祭拜点睛，然后才开始精采的划船比赛。
(4)艾叶竖门墙，好运身边傍；龙舟齐竞渡，欢乐满大江；各色粽子香，幸福绵绵长；短信祝福送，情谊不变样。端午节到了，祝你幸福快乐，福寿绵长！
(5)艾叶飘香又一年，龙舟竞渡赛神仙，端午时节齐欢颜，粽子送来好祝愿，愿你爱情似蜜甜，愿你好运常连连，愿你快乐每一天，祝你端午节愉快！
(6)湖光山色景色美，龙舟竞渡鼓声震。岸边人涌如潮水，呐喊声声远近闻。五月初五端午节，祭奠屈原佳节成。家家户户裹粽子，亲亲热热团聚情。祝你阖家团聚多幸福，快乐生活每一分！
(7)空静水阔，龙舟竞渡，吊慰千年悲风；彩旗飞扬，白浪弥江，欢声万里长风。端午节，龙舟渡，短信息，已发出，且为朋友寄千福，平安“粽”守候。
(8)喜欢香甜的粽子，甜蜜的香气传递着你的气息；喜欢竞渡的龙舟，热烈的气氛中你我热情澎湃；喜欢清新的香包，一针一线里都是你的爱恋。端午节到了，愿你快乐无限！
(9)端午龙舟竞渡，引来你的关注；几个粽子下肚，让你满足过度；头插艾草酒喝雄黄，愿你怀抱平安，拥有健康，带着甜蜜，牵着财运，快乐度过端午节！
(10)端午到来喜洋洋，家家户户聚一堂。龙舟竞渡歌声扬，呐喊声声震大江。美酒佳肴端桌上，粽子飘香劝君尝。佳节不忘朋友谊，短信送到问候长。祝你端午心欢畅，幸福快乐绕身旁！
(11)因此，将传统龙舟竞渡的故乡定于沅陵是可信的。
(12)除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，*弯也开始举行龙舟竞渡。当时*弯知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在*弯每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
(13)端午到，艾叶长，门旁竖立驱邪魔；端午到，香囊傍，百病不沾体健康；端午到，裹粽子，香飘万里情谊长；端午到，观龙舟，千帆竞渡逞豪强。端午快乐难尽数，愿你开心人健康！
(14)祝：端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻，绘美好蓝图，生活富庶，烦恼无，幸福，酷！
(15)端午佳节不送礼，小小短信表心意。佳肴满桌莫要贪，控制适量利身体。粽子香气传千里，不易消化莫贪食。龙舟竞渡多热闹，注意安全水边离。愿你端午人快乐，身体健康莫大意！
(16)祝你：端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻，绘美好蓝图，生活富庶，烦恼无，幸福，酷！
(17)这个节日是纪念中国古代爱国诗人屈原，他为了保存气节而投江自尽【lishixinzhi】，后来该节日成为龙舟竞渡和吃粽子的欢乐日子。
(18)芒种时节麦飘香，颗粒归仓丰收忙，汗水换来硕果壮，勤劳使得幸福长；芒种过后是端阳，艾绿粽香饮雄黄，龙舟竞渡帆竞航，祝愿朋友福无双！
(19)年年岁岁过端午，岁岁年年粽飘香。一年一年又一年，五月初五难忘掉。龙舟湖上来竞渡，黄酒祭奠为故人。古往今来习和俗，千万大众普同庆。端午节到了！
(20)端午节各省风俗：山东早起饮杯酒，传说可以辟邪毒；陕西兴安观竞渡，兴平端午耍人偶；湖南攸县供龙首，草船泛水送瘟疫；江苏嘉定过端午，无论贫富买鳇鱼。
(21)端阳喜，福禄吉祥交相缠。交相缠，艾草平安，菖蒲祈愿。雄黄美酒杯杯暖，龙舟竞渡有情牵。有情牵，短信祝福，情意绵绵：预祝端午节快乐！
(22)艾叶清香扑鼻来，荷花浮水擎雨盖。粽子香甜好喜爱，童年往事未忘怀。龙舟竞渡江上赛，健康快乐真精彩。香包可爱随身带，幸福吉祥全送来。五月端午好运来，愿你开心笑常在！
(23)祝：端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻！
(24)端午佳节人团圆，齐包粽子看龙船。糯米清香传万里，龙舟竞渡呐喊欢。古时为祭屈原魂，今日已成传统节。祝福声声不间断，送来欢乐满人间。祝端午快乐无限！
(25)6月6日芒种忙，五月初五正端阳。今日恰巧节成双，诚挚祝福一抵两。龙舟竞渡粽飘香，丰收在望小麦黄。心想事成成功享，万事如意幸福长！
(26)颗颗糯米粘又粘，情谊绵绵无绝期；红枣美味又香甜，幸福生活年复年；艾叶香传千万里，驱尽邪气保平安；龙舟竞渡多热闹，思念祝福到身边。端午节到了，愿你品着幸福的粽子，赏着快乐。
(27)屈原为国投汨罗，百姓感动来祭奠。千年传统成佳节，端午龙舟齐竞渡。粽叶香香裹思念，艾叶长长驱病魔。雄黄美酒细细品，健康快乐身边伴。祝端午节快乐无限！
(28)五月初五正端阳，6月6日芒种忙。今日恰巧节成双，诚挚祝福一抵两。龙舟竞渡粽飘香，丰收在望小麦黄。心想事成成功享，万事如意幸福长！
(29)五月初五是端午，家家户户过节忙。门前艾草竖在旁，疾病不会进门墙。糯米红枣裹粽忙，一片心意粽里藏。河边又闻鼓声响，龙舟竞渡歌声扬。愿你端午人快乐，笑声不断心欢畅！
(30)雄黄美酒杯中荡，祝福一片在心房。艾叶长长香气漾，疾病远离不近旁。端午粽子甜又香，佳节共度心欢畅。龙舟竞渡歌声扬，大河上下人喧嚷。愿你端午佳节幸福傍，快乐生活任徜徉！
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