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陈世美是韩琪的主人。
服从陈世美的命令，对韩琪来说，是忠。
如果不杀秦香莲，那么对陈世美是不忠，如果杀了秦香莲，则是陷陈世美于不义，毕竟秦香莲是陈世美的无配妻子，杀妻诛子是天地不容的行为。同时杀主母对韩琪来说也是不义的行为，同样天地不容。
中国古代的儒家思想，就是以仁为核心的，同时仁也是中国最高的道德典范，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
“义”是儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。
在“仁”中的“忠”，和义降临到韩琪的头上的时候，他的价值观受到重大的冲击，做为一名武士，五常在他的眼里更是比天高、比性命还要重要，他不能违背他做人的准则，所以只能求死。
姓名：韩琪
QQ号：737340063（永久QQ）
性别：花美妞。
QQ名称：随时变化、根据自己心情来变。
出生年月日：1994年8月初6
性格：活泼、外向。
身高：166
体型：苗条
学历：初中
故乡：黑龙江省哈尔滨市
近期的愿望：希望自己能幸运点吧
家庭成员：我、妈妈、爸爸。
最喜欢的歌手：一些网络歌手吧、比如ck。
最喜欢吃的东西：果冻、还有汉堡。
最喜欢看的动画片：喜洋洋和灰太狼
最大的愿望：就是能找到我的真爱
经常玩的游戏：炫舞、劲舞
觉得自己自恋吗：还可以吧、人长得一般般啦、没人的时候超自恋、嘿嘿。
觉得自己最经典的一句话：女人就应该高贵的活着、而不是做摇尾乞怜的狗。
①大胆举荐范仲淹，两人共同守疆防御西夏，人心归服，名重一时，朝廷倚为长城，天下人称为“韩范”；
②由范仲淹主持，韩琦、富弼等人积极参与的政治改革，积极推行各项新政措施，历史上有名的“庆历新政”；
③治军有方，大力整顿军队，恩威并行，采用古法日月操练定州军队，结果定州军“精劲冠河朔”；
④理民得法，减免赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，“所至设条教，葺帑廪，治武库，劝农兴学，人人乐其恺悌”。
反对王安石的改革？王安石改革的核心是资金。他建议神宗设立“三师条令”。在这样的变化中，在《清礼新协议》中将原三司制分为十条，分为三个层次：明确官员的管理；明确免职（官员的严格增减）。遏制运气（限制官僚滥用）。贡品的期末考试（严格的科举考试）。当他听到这一困境时，行政长官决心进行改革，并将范仲淹、韩琪、傅弼等人放在改革的首位，这在历史上被称为“清丽新政”。
这项改革由范仲淹领导，韩琪协助。就在北宋政治舞台上的地位和影响而言，韩琦和傅弼的地位很高。双方都参加了新的庆黎协议，都是绅士的政党。后来，两人都反对王安石改革。因为下一阶段的报道对新的《庆黎协议》和西丰改革不屑一顾。韩琪、符比和司马光都强烈支持新的《清丽协议》，但都坚信符比经历了两次改革。
在清丽的新协议中，他处于领导地位，他的晚年几乎经历了改革王安石的神宗政府的开始和结束。与当时许多著名官员一样，他在两年内反对王安石主持的西风改革。韩琦曾积极参与范仲淹主持的“清丽新政”的政治改革，但后来他对改革目标相近的王安石的态度完全相反，提出了许多反对意见。因为新协议和西丰改革。
傅弼和司马光强烈支持新的清丽协议，但都强烈反对王安石主持的西风改革。为什么？据他们说，他们认为新的《庆黎协议》是正确的。王安石主持改革，遭到保守派的强烈反对。而且，在改革的过程中。欧阳修、伏笔、韩琦、范震、苏轼都在安石。王安石的改革与二者的关系是什么？你为什么还认为韩琦、傅弼、欧阳修、文彦博反对改革是不正常的。
韩琪，小说《三国演义》中的人物，不见于正史记载。 韩德第四子，韩瑛、韩瑶、韩琼之弟，兵器是两口日月刀。在凤鸣山之战中，与赵云交战，却被一枪刺落马下，被韩德阵中偏将救出，后来因伤得太重而死。（注：演义中并未介绍韩琪是怎么死的，但其死因已在演义中的一句话中交代过“韩德见四子皆丧于赵云之手……） 韩琪，戏剧《铡美案》中的人物，陈世美派其半夜追杀前来与他相认的妻子秦香莲，韩琪不忍心杀害秦香莲，自杀以取义。
小时候是嫌它不够冒险刺激，长大了是嫌它不够香艳刺激，貌似这种家庭伦理苦情戏只适合50岁往上的阿姨们的胃口，不过在《娘妻》、《哑巴新娘》、《小丈夫》或者《幸福魔方》等狗血苦情桥段肆虐横飞的当今，秦香莲的故事也不剩下什么亮点和雷点了，除了“杀妻灭子”这么一个极品事例依然可以挑战阅历丰富的当今观众的承受底线。 京剧《秦香莲》包老爷那段著名的唱除了“将状纸压在老爷的大堂上”外，我记忆最深的也就是那句“他杀妻灭子良心丧，逼死韩琪在庙堂”。一直很好奇：这个看似毫不相干的韩琪是咋被陈世美逼死的呢？虽然依稀听说是因为韩被派去杀秦香莲而最终不忍以致杀身成仁，但还是止不住地好奇其中细节：在我英雄主义泛滥的幼小心灵中，韩义士必当是在绝境中艰难抉择，最后慷慨赴义的形象，直到这次终于看了上党梆子的《杀庙》，我幻灭了，因为我真的看不出韩同志一定要死的理由，而他居然就毅然决然地死了！？ 借用昨天某台世界杯解说的一句话：他有一千种方法不死并且保全秦香莲母子的性命，然而他轻易地浪费掉了这个机会。 其实他很快就发现了秦香莲的无辜，他一直纠结的一点是陈老爷要刺刀见红，他放走了秦香莲无法复命。在看多了武侠片侦探片的我看来，这有啥难度呀，不就刺刀见红嘛，又不是叫你提人头去见，随便到菜市场搞点鸡血啊鸭血啊或者高级点儿的哺乳动物猪血啊之类的，完全可以糊弄过去。再不放心，要做高仿真效果，也可以自己身上放点血嘛，就算当时能验血型，你也可以让秦女士稍稍做点牺牲，拉个小伤口放放血什么的，何必一定要赔上性命呢？ 或者您来个绝点的，干脆护送秦女士远走高飞，去找包大人诉冤情呀！除非那时候包大人知名度不高韩琪未曾听说？又或者是不是这个韩琪对驸马爷太忠心，以至于不肯叛逃以及反戈到包大人处来对付陈驸马呢？可也不是，马上韩琪就开始唱了，给秦香莲指了条路：去找包大人。显然，韩琪是知道包大人能解决问题的，也是赞同包大人把陈驸马揭发出来的，所以，您干吗不亲自护送秦女士去呢？您这么义薄云天、孔武有力，就忍心并且放心秦女士拖家带口地上路诉冤情吗？ 于是，在我的疑惑不解中，韩琪同学英勇地倒在了血泊之中。我不觉又想起了那句“他杀妻灭子良心丧，逼死韩琪在庙堂”……突然一丝阳光照入了怀疑聚集的阴霾：原来韩琪之死只是为了给驸马爷加上一条罪状、一条人命，一桩血案！！韩琪这个小人物的生死并不重要，重要的是他的血成为了所谓“正义的武器”，成为了驸马灭亡的助推器。 包龙图所唱罪状之一“欺君王藐皇上，悔婚男儿招东床”，完全可以让力保陈世美的皇家驳回；罪状之二“杀妻灭子良心丧”，秦氏母子没有死，完全可以反咬为诬陷；只有“逼死韩琪在庙堂”是无可抵赖的，虽然操作为“被自杀”（其实确实也是另一种“被自杀”）为陈世美开脱也不是没有可能，然而毕竟有一条人命在，又碰上了包龙图这么个较真的反腐旗手，陈世美再想逃遁，似乎没那么容易了。 韩琪其实没有想那么深远，他只是死于质朴的舍身取义观念，看起来有那么点儿“楞”。但编戏文者并不“楞”，睿智的眼光也许洞穿了千百年的历史。
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