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妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。十年之后，
司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之
闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山
一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
（ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、
荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。)
妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806）西川
节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，
终不敢杀。川乱平后,擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈”。
林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖
保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。
妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。妈祖是这个家庭中的最小女儿。
在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄
伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。
妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。是当地的望
族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。一天晚上，王
氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之
赐。”于是便怀了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近
分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听
得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降
生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。
妈祖有一个哥哥和五个姐姐。八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。她依法修炼，均能领悟要旨。
妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。
妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。
湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。这就是传说中的《化草救商》。
话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善听，号顺风耳。一明而善观，号千里眼。二神经常出没作崇，村民甚受其苦，祈求妈祖惩治。神姑于是混杂在妇女当中上山采摘，经十余日，方与之相遇。二神误以为妈祖是民间女子，将近前，经妈祖将手中丝帕一拂，遂霾瘴蔽空，狂风卷地，两怪仍持斧疾视。妈祖说：敢掷下你们手中的斧么？他们竟然丢下，但再也收不起来，因而咋舌伏法。两年后，二神又出来作崇。这次是在水上出现，乘涛骑沫，沉浮滚荡。当时巫觋都治不了它们。妈祖说：“江河湖海，水德攸钟，彼乘旺相之乡，须以土木方可克之。”于是演起神咒，林木震荡，呼呼作响，沙石飞扬，二神无处躲闪，于是拜伏在地，愿归依妈祖。神姑乃将他们收之为徒，作为耳目，为拯救海难，驱恶扬善效力。
宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以为她要登高远眺，不知将成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，与诸姐说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行，”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑呢！”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处，这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映，妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。俯视人世，若隐若现。忽然彩云布合，不可复见。湄洲人仰头望去，无不欷嘘惊叹。此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。
典藏淡丽和玛祖淡丽的区别：年份酒，时间不一样的。典藏淡丽和玛祖淡丽口感不同。典藏淡丽和玛祖淡丽价格不同。典藏淡丽42度高粱酒金色新包装大陆代理是从台湾地区到大陆，因为它的味道微甜，纯高粱酿造，得到大陆很多的爱。
很多桌子开始很重要。 说到八八坑道典藏淡丽42度高粱酒金色新包装大陆代理味道微甜。这也是与内地的普通高粱酒比较，其入口又辣的感觉并非如此，不再精彩。在喝得太多，不会吞下喉咙感觉硬。
典藏淡丽和玛祖淡丽组合的特点
酒典藏淡丽马祖淡丽组合，由台湾八八坑道出品，是八八坑道酒厂生产的一款42°白酒。净含量600ml。原料为高粱、小麦、水，储藏条件为置于阴凉干燥处，贮藏条件为置于阴凉干燥处，净含量为600ml，酒精度为42°，酿造工艺为固态法白酒。
典藏淡丽其口感品质特点：窖香浓郁、淳厚甘美、醇和绵甜，回味悠长，空杯留香，饮后不上头。
玛祖淡丽口感品质特点：浸出物浓度高，含糖分多、口味浓厚的酒。可以理解为酱香型的酒，口感很醇厚，适合上了年纪的人饮用。
那是保佑人的，当然是保佑那些打鱼的人，还有所有的那些海边的人，还有一些信仰，他的人的所有人的安全他是保
玛祖被称为中国的海神，她救人，保护河道，她的伟大就在这。玛祖在历史上确有其人。她的祖籍是福建莆田县，生于宋建隆元年，距今1000多年历史了。因为玛祖生前经常乐善好施，救助海上的船只，得到乡亲们的爱戴和拥护。由于人们无限的崇敬，由一个人逐渐变成神，在这个文化传播当中，由福建向南向北发展到国内外，沿海的周边国家都有妈祖庙，形成了一个特殊的妈祖文化圈。
天津的天后宫是中国现存年代最早的玛祖庙之一，历经修复，才有了今天的面貌，它与福建湄州的玛祖庙、台湾北港的朝天宫并称为世界三大玛祖庙。这里保留了元明清各个朝代的建筑，从元代的牌楼到明清的戏楼，都是十分珍贵的历史遗迹。
天津天后宫是天津东门外的天后宫。这个地方它不可取代的地位是因为有三岔河口，外面就是三岔河口。过去说“小日三岔口，粮钱集万手”，就说到了元代的时候，因为漕运的发达，这外面船只很多，一般的庙宇都是坐北冲南的，而天后宫它是属于海河的，因为它靠近老城，成为老城人生活和精神甚至于情感的一个中心地带。
天后宫在老城区的东面400米，过去是一个水陆码头。为什么说先有天后宫，后有天津卫？卫城的建立是在1404年，而天后宫的建立，早于它70多年，天后宫建立首先对于这个地方交通运输业起了一个很大的促进作用。从元代漕粮数目一览表应该看出来，短短的元朝几十年当中，到达天后宫码头的船只，它所运送的粮食以担计算，应该是天文数字了。
现在，天后宫这条街是以文化、工艺品、字画等等一条街，过去宫南宫北一条街，应该说它是商业一条街，另外是金融一条街，因为这些船到这都会把银票带回去。天后宫这个街是一种民俗的演变过程。
如今的天后宫又成了天津民俗博物馆，它不仅是天津历史发展的见证，而且也是集中展现天津文化的地方。在博物馆里，比较系统地介绍了天津的漕运、婚育、商业等民俗民风，成为游客了解天津历史的一个窗口。这里的玛祖文化虽然源自南方，但经过发展融合，形成了北方的特色，不仅航海打鱼的人信奉玛祖，普通百姓也来这里寄托自己对家人的祝福。
天津有个著名的皇会，就是为了祭祀天后诞辰和出行的会。这个会应该说在国内乃至在世界应该是首屈一指的。这个民间艺术文化，也是由玛祖文化派生出来的。
妈祖神是人们为了纪念林默娘而塑造出来的。林默娘是福建莆田县湄洲屿红螺乡“林善人”林愿的女儿，生于公元960年（宋太祖建隆元年），农历三月二十三日，排行第七，有一个哥哥和五个姐姐。她出生都满月了却从未哭过，因此，取名默娘。默娘从小长在海边，很快学会了游泳。十几岁就时常跟父亲和哥哥出海。有一次在海上遇到了大台风，船翻了，默娘奋不顾身救起了父亲，找回了哥哥的尸体。此事发生在一个弱女子身上自然引起了大家的关注。后来，默娘经常在海上帮助那些遇难的渔民，尤其在夹门乡为渔民们办了很多好事。可是林默娘28岁的时候，竟身染重病去世了。人们为了纪念这位好心的姑娘，特地在湄洲屿建了祀庙，称“通贤灵女庙”，以后受封为顺济神。随着沿海人民对澎湖的开发，渔民们也在澎湖为林默娘立像建庙恭祀，称她为“天妃”或“圣妃”，也称“妈祖”。
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
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